Первая богородичная икона покаяния

(о новоявленном Магаданском образе «Прощение за покаянием»)

Доклад на 5 конференции «Царские чтения»

г. Иваново

15 мая 2005 г.

    В г. Магадане 9 августа 1989 г. некоему Александру, обыкновенному человеку, во время работы было явление Божией Матери.  Александр, находясь на работе, читал газету, и в это время: «…душа моя, из меня как бы за волосы взятая с силой, повлеклась. Вмиг я понял, что расстаюсь с миром и ужас неимоверный, неописуемый объял меня, что нет ничего хорошего, доброго за мною, что ничего нельзя исправить, ни прожить еще раз жизнь. И этот страх, ужас и вопиющее нежелание сильное уходить в таком состоянии (истинно смерть грешника люта – ибо потом только суд и расплата) как бы отпустило это влечение, но потом оно повторилось еще дважды со всеми ощущениями боли физической и ужаса. Я видел, чувствовал направление, куда влеклась моя душа помимо моей воли. Сколько это продолжалось сейчас трудно сказать, может от силы минуты три».

    Это событие преобразило его жизнь, обогатило верою во Христа и побудило обратиться к местному Архиерею за благословением на написание иконы Божией Матери, как Она запечатлелась в его сознании. Через 10 лет было получено благословение и трудами монахини Софии создан чудный образ, освященный на мощах прп. Корнилия в Псково-Печерском монастыре. Истинность данного явления удостоверил духоносный старец - прав. Николай Талабский (Гурьянов) в 1999 г. До сих пор икона мало известна.

    Итак, 15 лет образ покаяния, необходимость и своевременность которого трудно переоценить, остается как бы под спудом общего безразличия к самому главному вопросу нашего спасения – вопросу покаяния. Сие особенно печально в свете так и не состоявшегося всенародного и всецерковного покаяния в грехах бунтарской гордости и богоотступничества, приведших к клятвопреступлению, цареубийству и другим «жертвам беззакония на земле Российской бесовом приносимым» (слова молитвы).

    Новоявленный образ особо знаменателен своим сходством с образом Божией Матери Державной и продолжением его духовного ряда. Это как бы Державная икона нашего последнего времени, ведущая нас к всенародному покаянию. На нем Царица Небесная, увенчанная короной, так же прямо (в отличие от образа, например, Всецарицы, изображенной немного сбоку) восседает на широком троне, но без Богомладенца, и держит в руках не скипетр и державу, а свиток со словами: «Спасение за прощением, прощение за покаянием». Справа и слева стоят Архангелы Михаил и Гавриил в богатырском обличии с копьями. Престол покоится на облаках, а под ними изображена скудная северная земля со снегом в виде белых шариков на вершинах сопок.

    Отчего же явление иконы произошло в Магадане? Мало ли у нас благодатных и исторически более подходящих мест.… Не оттого ли, что студеный континентальный климат символизирует нераскаянный холод сердец наших? Еще и удаленность от центра, как удаленность от Бога. Царица Небесная в образе «Прощение за покаянием» грядет от начала земли Российской, от восхода солнца. Ясно и почему не из Соловков – там тоже Север, но изобилующий святыней. Тут же пусто, как и в нашей душе. (Да простят нам жители сего прекрасного края эти сравнения, но именно такие суровые представления о нем у москвичей.)

    Матерь Божия явилась там, где нужнее всего, в нашем духовном Магадане. Она 72 года ждала и ждет еще нашего покаяния. Тогда, 72 года назад, в образе Державном Она явилась нам со своим Сыном и Богом Отцом (вверху иконы) – Оба благословляли. Она укрепляла нас надеждой на Ее Самодержавное покровительство, заступничество и помощь, показывала нам символ своей власти над Россией. Одетая в кроваво-красные одежды, Она страдала как залитый кровью, терзаемый изуверами православный народ, была вместе с ним в этой крови.

    Ныне же, в новоявленном образе, Она пришла к нам с двумя Архангелами-воинами, напоминая о тех грозных Ангелах, которые на Страшном Суде Божием, возможно, скорей, чем мы думаем, будут ввергать нераскаянных грешников в геену огненную. И все же в Ее одеянии и еще больше в одеяниях Архангелов и расцветке Престола присутствует зеленый цвет – цвет надежды.

    Богородица впервые в христианской истории так призвала к покаянию. Все Ее прежние явления свидетельствовали о заступлении и утешении, покрове и путеводительстве, взыскании погибших и радости скорбящих, утолении печали и избавлении от бед, милости и нечаянной радости, отраде и умилении, умягчении сердец и скором слышании, поручительстве и целительстве. Все эти многообразные милости к грешному роду человеческому немыслимы без покаяния.

    За покаянием следует прощение – возвращение блудного сына в отчий дом, помощь и защита Отца. Молитвы прощеных грешников обретут силу и приведут к спасению. Такая простая святоотеческая логика. Логика спасения.

    Символичен и день явления покаянной иконы – 9 августа – праздник Великомученика и Целителя Пантелеимона, которому молятся об избавлении от недугов телесных. Так ведь покаяние – главное лекарство от грехов и связанных с ними болезней. Покаянием исцеляются и отдельные люди, и Россия в целом.

    В ветхозаветные времена к покаянию призывали пророки, в новозаветное – святители. Нераскаянность наша, судя по всему, превысила меру долготерпения Божия, так что уже даже Заступница усердная воззвала к нам о сокрушении окаменелого не чувствия.

    Не посрамим же Ее усердие, откликнемся на спасительный призыв благодати, припадем к Господу с мольбой о прощении нас и всех людей рода христианского, во иных градах и весях ныне живущих и прежде упокоенных, за гордость нашу непомерную и равнодушие жестокое, что дали такие страшные плоды родному Отечеству. И поныне лишено оно Веры и Царя православных.

    Явления Царицы Небесной завершилось так: «…посмотрел в ту сторону, куда влеклась душа, и увидел на небе Царицу на троне с короной на голове (а трон, как бы на двоих был) и двух мощных воинов с копьями, в коротких одеждах, справа и слева от трона. И лик Ее был гневным и грозным.

В этот момент я был обличен Царицей в моих грехах, которые я не должен больше совершать. От голоса Ее душа моя упала на колени, хотя плоть моя и стояла, и я отвечал только «да», «да».

    Будем просить Его Святейшество и наших Архипастырей о подготовке соборного покаяния по образу проведенного в 1607 году в Успенском Соборе Московского Кремля святыми патриархами Иовом и Гермогеном. Покаянный Чин, благословленный о.Николаем Псковоезерским (Гурьяновым), напечатан еще в 2002 г. В настоящее время по России уже исполняют несколько покаянных чинов. Собрать их для общего редактирования не займет много времени. Дело за малым – за исполнением благословений Его Святейшества на всесоборное покаяние, данных в 1993 и 1998 гг.

    Один из первых списков образа Божией Матери «Прощение за покаянием», освященный 1 января 2002 года на мощах прп. Корнилия Псково-Печерского, был передан Церкви из Фонда Славянской Письменности и Культуры. После молебна с чином соборного покаяния у памятника Царю-мученику Николаю II, состоявшегося 23 декабря 2004 г., образ перевезен в Боголюбский женский монастырь Владимирской области.

    Новое место нахождения образа – начало, исток Великороссии (ныне РФ-ии), где блгв. Великому Князю Андрею Боголюбскому самой Царицей Небесной было велено основать новую столицу Руси. Там же был явлен первый на Руси образ Богородицы (Боголюбовский) и построен первый в мире храм Ее Покрова.

А.Сатаров и О.Белорус                                                                             г.Москва