Вопрос 6.Становление централизованного государства в период борьбы с иноземными захватчиками.

Становление Российского централизованного государства.

С наступлением монгольского ига усиливалась политическая раздробленность

Руси. Но постепенно шло возвышение Московского княжества, которое стало

собирателем Земли русской. При Великом князе Иване III Московское княжество

превратилось в единое Российское централизованное государство. Централизованность

его проявилась в том, что центральным городом стала Москва, князь московский

именовался Великим князем всея Руси, а позднее царем. Совещательным органом при нем

стала Боярская дума. Иваном IV были созданы первые органы государственного

управления – приказы. Страна делилась на уезды во главе с наместниками (воеводами).

Создание централизованного Российского государства – явление закономерное и

прогрессивное.

Информация из источников:

Условно говоря, каждый документ защищал и отстаивал интересы ДВОРЯНСТВА, на которое опирался царь. Главным вопросом ,который интересовал дворянство, являлся вопрос о закрепощении крестьян.

1.)Образование централизованного государства требовало создания единого свода правовых норм. Первым документов, который стал основой правовых аспектов Руси, стал Судебник 1497 года, он охватывал вопросы управления ,судопроизводства, разрешал главнейшую задачу волновавшую дворян, а именно порядок закрепления крестьян. Принят Иваном Васильевичем(княжение 1462-1505 гг).Стал прогрессивным явлением , т.к. способствовал укреплению Русского государства.

2.) В Дальнейшем появился судебник 1550 г., его появление обусловлено потребностью укрепления основ политического строя, гос. Аппарата, защиты интересов дворянства, которые пыталось закрепить крестьян на земле. Принят Иваном 4 (1533-1584 кн).

3.)В Уложении Царя Алексея Михайловича 1649 года, в главе 11,которая называлась “Суд о крестьянах” окончательно решился вопрос о закрепощении крестьян(полное лишение имущественных прав, общественно-политических.

4.)Приговор земского собрания об избрании Михаила Федоровича Романов на царский престол(1613 г., февраль): После создания Земского собора было собрано заседание, на котором решался вопрос о избрании царя, наибольшую поддержку получил Михаил Федорович Романов.

Вопрос 7.Социальная структура общества и социальная политика правительств в период борьбы с иноземными захватчиками.

Монгольское нашествие и последующее иго резко изменило демографическую

картину общества: тысячи людей погибли, угнаны в рабство, усилилась миграция на

северо-восток и др. Великий князь, князья удельные и бояре оставалисьземлевледальцами. Они (а в едином государстве государь) жаловали землю ("двор")

вольным слугам или дворянам. За службу и на время службы дворяне получали поместье. 

Основную массу населения России составляли черные или черносошные крестьяне,

они были политически свободны и платили дань князьям или государству. Именно эти

крестьяне с землями передавалиь дворянам. Так появились частновладельческие

крестьяне, которые платили натуральный оброк феодалу. Основным видом их протеста

был уход с земли. Судебник 1497 г. установил единый срок перехода крестьян, т.е. Юрьев

день. Так начался процесс закрепощения политически свободных крестьян. Он

продолжился "заповедным годом", "урочными летами" и завершился Уложением 1649 г.

царя Алексея Михайловича Романова, которым вводился бессрочный сыск беглых

крестьян. С этого времени вместо частновладельческих крестьян можно говорить о

крепостных крестьянах.

По-прежнему незначительную часть населения составляли посадские люди.

Зарождалось казачество. В социальной структуре обществе укреплялись позиции

духовенства. Это было связано с тем, что церковь превращалась в крупного

землевладельца, в центры духовного единения. К XVI в. в России существовало около 250

монастырей. Правда, церковный раскол ослабил статус церкви в государственно-

политических делах, но не подорвал социальный престиж духовенств

Вопрос 8.Часть 1. Изменения в образе жизни русского народа в период борьбы с захватчиками.

Долголетнее монгольское иго существенным образом повлияло на менталитет

русского человека. С одной стороны, выпукло проявились такие позитивные черты

характера народа как патриотизм, любовь к Родине, самопожертвование, гостеприимство.

С другой стороны, русский человек приобрел несвойственные ранее его характеру

раболепие, угодничество, хитрость, лесть, склонность к обману. Смиренческой

характерной чертой стала набожность.

В отношении жилищ и одежды сохранялся консерватизм. Новыми явлениями в

городской жизни стали распространение каменных строений, в т.ч. и жилых домов, и

принятие первых противопожарных мер (запрет ходить ночью "без огня", городская

стража или часовые в случае пожара били тревогу). Потребительская корзина по-

прежнему отличалась обилием природных даров. Впервые в России появляются сахар

конфеты, чай, кофе, табак, водка.

Часть 2.По источникам:

Анализ источников показал, что образ жизни основной части русского населения нельзя было назвать высоко культурным: пьянство, массовые драки и массовое пьянство. Поэтому был принят ряд документов ограничивающий непристойное поведение граждан, такими документами являлись:

1)Память в новую четверть о запрещении сборищ на старом Ваганькове от 23 мая 1627 г: Михаил Романов запретил массовые собрания на Ваганьковом переулке из-за того, опасался беспорядков и восстаний.

2)Указ о запрещении коляд и других игрищ от 24 декабря 1627 г.: Составлен от имени Патриарха Филарета(отец Михаила Романова),запрещал святочные коляды, гадания и некоторые другие игры. Дело в том, что все эти коляды, гадания, игры были связаны с язычеством и являлись в некотором роде пережитками времени, а во –вторых, запретив их, царь мог угодить церкви, которая являлась в то время очень сильным элементом власти и хорошие отношения с патриархатом были необходимы царю, поэтому ,этот документ был большей частью создан для того, чтобы укрепить отношения с церковью.

3)Указ о запрещение кулачных боев от 9 декабря 1640 г- запрещались кулачные бои в Москве в целях поддержания порядка.

4.)Указ о соблюдении праздничных дней от 17 марта 1647 г- уточнял время работы по субботам, запрещал работать по праздникам, предписывал являться в церковь на молитву. Направлен на укрепление престижа официальной церкви.

5.)Уложение царя Алексея Михайловича 1649 г- Глава “Указ о корчмах” запрещала продажу спиртного и табака, запрещала курить (ну и бухалово тоже вроде не поощрала).

6.)Домострой- обобщающее произведение XVI века, было составлено в Великом Новгороде, обработано священником Сильвестром. Условно говоря, представляет собой свод догм, которые предписывают основные принципы в жизни русского человека, опирается на христианские каноны. Ставит семью и традиции, как самое важное у русской нации. Регулирует отношения между Женой,Мужем,детьми.