Вопрос: как надо относиться к демократической власти?

Елена:надо молиться за Грядущего Царя. Пока в России не будет Царя, в России будут беды. Россия спасется только Царем!!! В России обязательно будет Царь!!!

Вопрос: как вам была показана колдовская сеть над Россией?

Елена:как нарисованная сетка, и эта сетка мешает шевелиться и даже поднять руку, для этого требуется непомерная сила. Колдунов в России очень много…

Вопрос: в отношении тех, кто предал Государя, что Вы видели?

Елена: все предатели находятся в аду, и они знали, что делают, что они предают Царя и Народ. Тех, кто предал Царя, вряд ли можно отмолить.

Вопрос: в августе 2000 года на архиерейском Соборе был канонизирован Царь Николай II как «страстотерпец». Но по вопросу Его канонизации до сих пор ведется полемика. Не было ли Вам показано, как прославлен Государь в Царствии Божием.

Елена:несмотря на то, что мы прославили Царя, Церковь Его прославила неправильно, потому что я слышала в Раю, что это Николай-искупитель, это НЕ страстотерпец, Он никто иной, это Великий (Великомученик) Николай-искупитель и другого обращения не должно быть!!! Если перед иконой обращаешься к Царю как к Великомученику и искупителю, то эти просьбы исполняются весьма быстро.

Вопрос: показал ли Вам Господь смысл Подвига Царя?

Елена:Царь Николай единственный земной Царь, кто пошел путем Спасителя вслед за Ним. Мало того, что Он принес Себя в искупительную Жертву. Он принес в Жертву за Россию Его любимую жену, Его девочек и Наследника!!! Я очень люблю Россию, но кто из нас сейчас отдаст добровольно в жертву за Россию своих детей и близких?! Во всем мире никто не повторил Его Подвига, Он ведь не простой человек – Он Помазанник Божий! Пока Россия не признает Его Великим (Великомучеником) и искупителем, Россию будет трясти до Его правильного прославления. Царь идет во главе всех Святых, что если бы не Он, нас бы никого не было в живых!

… Врагами России будут направлены действия на разрушение семьи. Нельзя презирать и отворачиваться от членов семьи, которые приняли ИНН и паспорта, надо молиться за них. Также будут вбивать клин между православными.

Вопрос: было ли Вам показано будущее России? Будет ли продолжаться ее упадок, или Россию ожидает нравственный и духовный подъем?

Елена: будет тяжелый период, и он подойдет к такой точке, что уже все это терпеть будет невозможно, и тогда произойдет изменение, т.к. люди поймут свою вину перед Богом, начнут каяться и правильно славить Царя, все же гордые будут умирать от болезней и катастроф. В этот момент, когда будет очень тяжело, будут проблемы с продовольствием, транспортом и электричеством, газом, нефтью, и по всей России будет тяжело. Не более двух десятилетий потребуется с тем, чтобы ситуация прояснилась в России, но у нас есть шанс вымолить Грядущего Царя очень быстро, это только наша вина, что у нас до сих пор нет Царя, т.к. мы неправильно молимся за Царя Николая, неправильно Его славим, не молимся за Грядущего Царя.Если бы вся Россия помолилась с постом несколько дней, то в короткий период ситуация изменилась бы моментально за несколько часов. Не надо ждать 20 лет до ее возрождения. Возрождение России реально в очень короткий срок, но гордость людская перевешивает здравый смысл. Когда в России воцарится Царь, люди будут рыдать от стыда, т.к. лик Царя будет несказанно Светел, Державен и Велик, и их совесть будет обличать людей, так как мы давно уже могли бы жить при Царе!!!

Вопрос: как будет складываться в будущем политическая обстановка, которая навязывается нам нашим демократическим правительством, и к чему приведет это Россию?

Елена: когда мою душу возвращали на Землю, я задала несколько вопросов: есть ли у России будущее? Есть ли шанс на спасение? Будет ли дан Царь России? И был ответ: ДА! Россия может подняться с колен! Россия может вернуться к Вере в Бога! Россия может получить своего Царя!

Вопрос: какой же выход, в чем спасение России?

Елена:мне был дан ответ: молиться о спасении России, ибо молитвою людей можно в несколько часов изменить все в России, т.е. если весь народ встанет на молитву, Бог в считанные часы уберет из России безбожную власть и всех ее прихвостней Чудом Божиим!».

«Грядущий Царь в России придет на Престол не политическим путем, а Чудом Божиим» (Оптинский старец Анатолий Потапов, 1915 год).

Это свидетельство было опубликовано в одном из выпусков журнала «Спасите наши души». В нем говорится, что в 1967 году, накануне юбилея октябрьской революции, будущему отцу Василию было явление Святой Великомученицы Царицы Александры Федоровны, где Она просила всем передать, что«пока Подвиг Царской Семьи не будет оценен как искупительная жертва за Россию, до тех пор чары колдовства с русского народа не будут сняты».

«Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя»

(глава из книги «Царский Китеж» схимонахини Николаи (Гроян))

Патриарх Константинопольский Антоний IV (XVI век) в своем Послании к Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу о Едином Вселенском Богопомазаннике, Коими в новозаветный период истории были Законные Греческие Государи и Русские Цари, начиная с Благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного, венчавшегося на Царство и ставшего Восприемником Византии после падения Константинополя в 1453 году, отмечал, — «Нет ничего хорошего, если Ты говоришь: мы имеем Церковь, а не Царя. Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя». В Чине Торжества Православия, в его части анафематствования, который совершался на Первой Неделе Великого Поста, пока не был отменен на Поместном Соборе 1917-1918 гг., прямо сказано: «Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на Престолы не по особливому о Них Божию Благоволению, и при Помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в Них не изливаются; и тако дерзающим противу Них на бунт и измену, анафема, трижды». И это положение представляет сегодня чрезвычайную важность, ибо, услышав такое, никто не может уже сказать, что не знает о духовных последствиях за хулу на Помазанников Божиих, как живых, так и усопших.

Это Одиннадцатое анафематствование из Чина Торжества Православия относится непосредственно к тем, кто отвергает Учение Церкви о Царской Власти во всей ее догматической полноте. Даже только тем, кто помышляет, что Господь может ошибиться в выборе Своего Помазанника, Царя, анафема трижды. А равно и помышляющим, что не Сам Бог через Своего Помазанника Духом Святым премудро руководит и народом Своим, и Церковию Своею — анафема трижды. Одним лишь таким помышлением мы дерзаем противу Царя на бунт и измену, а стало быть, отлучаемся от Церкви Христовой за хулу на Духа Святаго.