Не стремись стать первым среди галок»

Методические рекомендации по подготовке учащихся старшей школы к написанию эссе по обществознанию

Эссе по обществознанию

1. «Эссе» - (опыт, набросок, очерк – от фр.) – вид литературного жанра. Признаки эссе:

1) наличие конкретной темы или вопроса

 2) личностный характер восприятия проблемы и ее осмысливания

3) небольшой объем

4) свободная композиция

5) непринужденность повествования

6) парадоксальность (эссе рождается из удивления)

7) внутреннее смысловое единство

8) открытость (нет окончательного решения проблемы).

Эссе по обществознанию – творческое мини – сочинение по конкретной проблеме, имеющей отношение к одной из базовых обществоведческих наук (философии, экономике, социологии, политологии, социальной психологии, правоведению).    

2. Структура эссе:

1) представление собственной точки зрения (позиции, отношения) при раскрытии проблемы («Я согласен…» или «Я не согласен ….»);

2) раскрытие проблемы на теоретическом (в связях и обоснованиях) и на бытовом уровнях, с корректным использованием обществоведческих понятий в контексте ответа;

3) аргументация своей позиции с опорой на факты общественной жизни и личный социальный опыт.

3. Эссе должно быть написано в контексте задания. Для этого:

1) оно должно соответствовать базовой науке, к которой отнесена конкретная проблема

2) автор грамотно, с опорой на обществоведческие знания должен определить круг подлежащих рассмотрению вопросов

3) должно быть ясно выражено и аргументировано собственное понимание проблемы и отношение к ней

4) использованные термины, обобщения, факты должны быть конкретны и относиться к конкретной проблеме.

Дополнительные аргументы в пользу автора эссе:

1. краткая информация об авторе высказывания («выдающийся французский философ – просветитель», «великий мыслитель Серебряного века»)
2. указание имен его предшественников, последователей или научных наставников
3. описание различных точек зрения на проблему или различных подходов к ее решению
4. указания на многозначность используемых терминов с обоснованием того значения, в каком они применяются в эссе
5. указания на альтернативные варианты решения проблемы.

4.    Выбор темы эссе – ответственный этап работы, когда необходимо:

1) ознакомиться с предложенными темами;

2) уяснить, к какой базовой науке относится каждая тема;

3) определить смысл предложенных высказываний («Что, по моему мнению, хотел сказать автор?»);

4) осмыслить проблему в контексте базовых наук («С какими основными проблемами обществоведческого знания связана данная тема? Что я должен знать, чтобы раскрыть ее?»);

5) сформулировать свое отношение к высказыванию («Согласен ли я с ним? Или не согласен? Или согласен не во всем? Почему? В чем состоит моя собственная позиция по данному вопросу?»);

6) определить обществоведческие термины, понятия и обобщения, необходимые для выражения и обоснования позиции на теоретическом уровне («Какие понятия и термины из курса обществознания я должен использовать? Какие теоретические обобщения я должен учесть?»);

7) отобрать факты, примеры из общественной жизни и личного социального опыта, убедительно обосновывающие позицию («Какими фактами, примерами я могу подтвердить свое мнение? Убедительны ли они?

Написание эссе ( п.п. 5 – 7)

Начинать эссе целесообразно с ясного и четкого определения личной позиции: «Я согласен с данным мнением», «Я не могу присоединиться к этому утверждению», «В данном высказывании есть то, с чем я согласен, и то, что кажется мне спорным».

       Уже в следующем предложении уместно сформулировать понимание высказывании, ставшего темой эссе. Экзаменаторы должны убедиться в том, что выпускнику ясен его смысл. Не стоит дословно повторять утверждение, ставшее темой эссе. Важно так сформулировать его основную мысль, чтобы стал очевиден контекст, определяющий ее содержание и сущность.

5.    Примеры.

1. «Элементы искусства неутомимо работают в пользу научных теорий» (О. Мандельштам).

Выпускник: «Автор придерживается той точки зрения, что способы и пути познания мира многообразны: не только наука, но и искусство (а также мифы, опыт повседневной жизни, здравый смысл, религия) обогащают наши знания о природе, обществе, человеке. Другой вопрос – всегда ли искусство подтверждает («неутомимо работает на пользу», как говорит поэт) науку?»

1. «Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре» (У.Шекспир)

Выпускник: «Я согласен с данным высказыванием. И в самом деле, власть опасна, если совесть с ней враждует».

1. «Прогресс – отец проблем» (Г. Честертон)

Выпускник: «Я не согласен с мнением автора. Да и как можно принять эту точку зрения нам, людям 21                    века, слишком хорошо знающим, что такое экологическая катастрофа и угроза термоядерной войны?

Материал для практической части

1. Философия. «Познание и жизнь неотделимы». ( Л. Фейхтвангер)

       «Познание и жизнь неотделимы», - так сказал великий философ Л. Фейхтвангер. И я согласна с ним, считая, что жизнь человека – это процесс непрерывного познания окружающего мира и себя.

       Современные обществоведы и философы определяют познание как процесс интеллектуальной деятельности, направленный на воспроизведение действительности идеальным образом. Посредством и на основе познания человек осваивает и преобразует окружающий природный мир, самого себя, формирует свой духовный мир, свою культуру. Из этого можно сделать вывод, что познание неотделимо от жизни человека, но и жизнь невозможна без познания.

       В философии анализом сущности познания занимается такая сфера философского знания как гносеология. Именно она определяет познание как неотъемлемый компонент жизни и не представляет жизнь без познания. И на самом деле, я считаю, что познание и жизнь – это синонимы.

       Представим, что мы живем, не познавая себя, свой внутренний мир и окружающую действительность, тогда единственной нашей целью станет удовлетворение примитивных потребностей. Люди перестанут быть людьми и их человеческая жизнь перестанет существовать и станет животной.

       Познание – это жизнь, как я сказала бы. Ведь это то, что дано человеку свыше, как и сама жизнь, это то, что является наибольшей ценностью в существовании человечества, как и сама жизнь. Познание является и результатом накопленных знаний и способом воспроизведения действительности, а без этих элементов жизнь человека невозможна.

2. Философия.

 «Искусство должно учить любить добродетель

И ненавидеть порок»

(Д. Дидро)

       Я согласен с высказыванием знаменитого французского философа Д. Дидро. Искусство должно учить нас добру, а не злу и раскрывать в нас только самые лучшие, высшие чувства и искоренять низменные.

       Недаром в искусстве существует множество разных культурных направлений, такие как: театры, музеи, дворцы культуры, делающие разнообразной нашу духовную жизнь.

       Я думаю, что человек уже с самого детства проявляет свое отношение к искусству. Возможно, если с детства начинать прививать различные ориентиры и взгляды на культурные ценности, то это может положительно изменить дальнейшую духовную жизнь этих индивидов.

3.Философия.

«Мы не можем ждать милости от природы,

 взять их у нее – наша задача»

(И. Мичурин)

       Я согласен с высказыванием, так как природа создает все то, чем мы питаемся и место, где мы это выращиваем. Но она не преподносит нам все готовое, мы сами должны вырастить, собрать, очистить и т.д. Я считаю, что мое мнение по этой проблеме и мнение Мичурина очень похожи.

       Человечеству нужно более экономно тратить природные ресурсы и перестать загрязнять природу.

       Природа создала овощи и фрукты, которые со временем люди научились готовить и выращивать в различных местах.

4.Философия.

«Природа есть Бог для человека»

 (Л. Фейербах)

       Я согласен с этим высказыванием, как и большинство социологов. По моему мнению, в высказывании говорится, что без природы мы бы не жили, не добывали пищу и воду и т.п. Поэтому природу можно назвать Богом, она, как и Бог, дарит нам жизнь, поддерживает ее и терпит все наши грехи (в данном случае это загрязнение окружающей среды). Автор поднимает проблему ценности природы, ведь она нам дает все, но мы ее убиваем.

       Когда мы добываем еду путем выращивания, мы со временем портим почву и стараемся ее восстановить, что в большинстве случаев приводит к еще более плохому результату.

5. Социология.

«Если можешь быть орлом,

не стремись стать первым среди галок»

 (Пифагор)

Я согласна с высказыванием древнегреческого мыслителя и философа Пифагора, ученика Фалеса. Если человек действительно не только хочет, но и может быть сильным, то он должен оставаться таким в любых слоях общества, а не только там, где большинство людей слабее его. «Орел» сам по себе является сильной птицей, лидером по натуре. «Галки» же находятся на более низкой ступени социальной лестницы. Именно поэтому эти «орлы» и «галки» составляют социальную дифференциацию, то есть разделение общества на социальные группы, которые занимают разное социальное положение. В данном высказывании люди занимают разное социальное положение.

Например, влияние среди своего сообщества. В истории России такое положение в обществе занимали дворяне, помещики, буржуазия, священники, крестьяне. Причем крестьяне тоже занимали разное положение: помещичьи, монастырские, вольные и государственные.

6. Социология.

 «Свой долг родителям дети

Отдают своим детям»

 (Шевелев И.М.)

       Я согласна с данным высказыванием Шевелева о том, что как родители, так и их дети должны заботиться друг о друге. Долг родителей перед детьми заключается в их правильном воспитании. Вообще в этой фразе речь идет о семье, о семье как социальном институте и малой группе. Семья, как социальный институт является объединением, характеризующимся совокупностью социальных норм и образцов поведения, регулирующим отношения между родителями и детьми (в данном случае). Семья как малая группа является основанным на кровном родстве объединением людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью. Вообще семья выполняет две основные функции: репродуктивную и воспитательную. Родители, воспитывая своих детей, закладывают в них определенные традиции, ценности, чувства. Воспитание детей является общественной ценностью.

       В качестве примера можно взять мою семью. Мои родители уже научили меня многому и еще, конечно, научат. Они исходят из своего же опыта. но еще, несомненно, их самих научили мои бабушки и дедушки. Теперь родители отдают им долг, воспитывая меня с сестрой. В дальнейшей жизни этот долг мы отдадим своим детям.

7. Социология.

«Свой долг родителям дети

Отдают своим детям»

 (Шевелев И.М.)

       Я полностью согласна с высказыванием И.М. Шевелева, ведь заботясь о своих детях, воспитывая их подобающим образом, мы отдаем дань своим родителям (берем с них пример, вкладываем в детей то, что когда – то было вложено в нас). Вообще, наша семья – это для нас самое главное. Это социальный институт, который позволяет нам формировать отношение к миру, характер и т.п. В семье как в малой группе устанавливаются очень теплые, близкие межличностные отношения, основанные на браке или родстве.

Семья выполняет множество функций, например, экономическую, рекреационную и т.д., но, наверное, самой важной является воспитательная. Люди во всем мире уделяют семье главное место в жизни. Почти все родители (за редким исключением) стремятся дать своим детям образование, помочь им «встать на ноги», прививают им самые достойные качества. И мне также  знакома ситуация, когда бабушки и дедушки гордятся тем, что благодаря этим качествам я чего – то добилась, тем, что я забочусь о своих родителях, о них. И именно так воздается долг за их воспитание, старание, переживания и родительскую любовь.

Примеры эссе

С8.1. – Философия

"Человеческий ребенок в момент рождения

 не человек, а только кандидат в человека"

(А. Пьерон).

Не могу не согласиться с Анри Пьероном, утверждавшим, что человеческий детеныш в момент рождения является кандидатом в человека, но еще не человеком. В современном обществознании структура человеческой личности рассматривается с трех сторон: биологической, социальной, психической. С биологической точки зрения человек уже в момент рождения становится членом человеческого рода. Но в данном случае один из основоположников французской экспериментальной психологии имел в виду социальную и психическую стороны в природе человека.

В курсе обществознания подчеркиваются различия между понятиями «индивид» и «личность». Оба понятия характеризуют человека. Но если индивид – это конкретный, отдельно взятый представитель человеческого рода, то личность – это человеческий индивид, приобретший социально значимые черты и способности, усвоивший идеалы и ценности цивилизации в процессе социализации.

С философской точки зрения, еще более значимым отличием человека является его сознание, как способность высшей нервной системы адекватно отражать окружающий мир. Рациональное, абстрактное мышление, позволяющее приобретать новое знание на основе имеющегося, также формируется только в обществе и тесно связано с развитием речи, как средства общения людей.

Типичным примером, иллюстрирующим значение социальной среды для формирования личности, являются случаи нахождения так называемых детей - «маугли». Так, в Индии новорожденная девочка несколько лет провела в стае обезьян. Когда она в 11 -летнем возрасте попала к людям, она не умела говорить, ходила на четвереньках, не могла научиться есть ложкой. Она была больше животным, чем полноценным человеком. В то же время, внимание близких и специальные методики развития позволяют больным детям, например, с синдромом Дауна, стать полноценными членами общества.

Таким образом, А. Пьерон прав: глядя на новорожденного, мы еще не знаем, станет ли он полноценной личностью. А это зависит и от него самого, и от каждого члена человеческого общества. 

 С8.2-Социальная психология

«Семья является первичным лоном

Человеческой культуры»

(И. Ильин).

Русский философ Иван Ильин придавал большое значение семье как важнейшему социальному институту, являющемуся истоком человеческой культуры. Я полностью согласна с высказыванием Ивана Александровича. Действительно, среди всех элементов общества семья является наиболее древним и стабильным.

Семья прошла через многие испытания, выдержав разлуки войн и революционные отрицания семьи и брака как отживших свое проявлений прошлого быта. По-моему, прочность семьи обусловлена не только кровным родством, но прежде всего, любовью к близким. Семьи, в которых нет желания жить ради любимого человека, рано или поздно рушатся.

Именно семья является первичным и наиважнейшим агентом социализации личности. Ребенок первоначально на бессознательном уровне копирует поведение и реакции родителей, их манеру обращаться друг к другу. Если родители любят и ценят друг друга, если они проявляют уважение к дедушке и бабушке своих детей, то и дети вырастают благодарными людьми. Именно в семье формируется культура поведения, в семье человек получает первоначальное представление об обществе, о профессии своих родителей, о взаимоотношениях между людьми и многое другое. Отсутствие же внимания со стороны близких может привести к самым неблагоприятным последствиям.

У наших соседей по лестничной площадке постоянно устраивались попойки, взрослые часто выясняли отношения на кулаках. Их дети росли и постепенно втягивались в конфликты между родителями. Они рано начали пить, связались с дурной кампанией и теперь оба сына сидят в тюрьме. К счастью, в нашей семье все наоборот. Мои родители любят друг друга. По очереди ездим в деревню к родителям папы и мамы, летом помогаем дедушкам и бабушкам на огороде, ухаживаем за домашними животными. Я бы хотела, чтобы такой же дружной была и лично моя семья.

Образно говоря, семья – это те ворота, через которые человек входит в большую жизнь. От социальной зрелости семьи, от психологической атмосферы в ней зависит, в каком направлении зашагает по жизни молодая личность.

 C8.3 - Экономика                                       

«Торговля не разорила еще ни одного народа»

 (Б. Франклин).

Американский ученый и политик Бенджамин Франклин хотел подчеркнуть ту пользу, которую приносит торговля для экономического процветания общества. Я думаю, что с этим стоит согласиться.

Меновой обмен как форма распределения произведенных продуктов труда, стала развиваться еще в глубокой древности. Со временем люди поняли необходимость введения эквивалента. С этого момента и можно говорить собственно о торговле. Универсальным товаром служили меха, металлические прутья, как во времена «Илиады» и «Одиссеи», раковины и пр. Позднее стали использовать куски и слитки драгоценных металлов, деньги.

Сегодня торговля – это наиболее распространенная форма обмена, в котором право собственности на благо (товар, услугу) переходит от одного к другому при посредничестве денег. Торговля может служить объединяющим фактором экономического и социально-политического развития страны. Торговля поистине объединяла Русь. По сухопутным дорогам, по рекам тянулись купеческие караваны. В Новгород шли возы с зерном из Приднепровья; из Волыни везли соль; с севера на юг – меха, рыбу. В другие страны русские купцы везли кожу, воск, льняное полотно для парусов, изделия из серебра и кости. Из других стран поступали ткани, оружие, драгоценности. В 17 в. развитие торговли привело к складыванию всероссийского рынка как системы всеобщих экономических связей. Торговля связала все русские земли в единый экономический комплекс и ускорила складывание русской нации.

  Сегодня, в условиях глобализации, торговля все больше приобретает мировые масштабы. Рынком, как сферой взаимодействия денег, товаров, услуг, трудовых ресурсов, становится весь мир. Развитая торговля является показателем успешного и стабильного экономического развития страны в целом. Я считаю, что наша торговля носит однобокий характер. Мы в основном продаем природные ресурсы: нефть, газ, древесину, морепродукты. Было бы выгоднее продавать не только углеводороды, но и готовые товары, в том числе высокотехнологичные. В таком направлении и надо развивать экономику.

   Итак, я согласен с мнением выдающегося американского политика о роли торговля. Пора это осознать и нашим политикам.

С8.4. – Социология

«Неравенство – такой же хороший закон