Требования к выполнению контрольных работ

В средние века»

Заочное отделение II курс

ПРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ИМЕН, ПОНЯТИЙ И ДАТ

ПО КУРСУ ИСТОРИИ АЗИИ И АФРИКИ В СРЕДНИЕ ВЕКА

АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ

1. Предпосылки образования государства, возникновение ислама

2. Формы феодального землевладения в Дамасском халифате

3. Народные движения в Арабском халифате, их роль в развитии феодальных отношений

4. экономика и культура Багдадского халифата

ИСТОЧНИКИ

Надирадзе Л.И. Христоматия по истории халифата М., 1968

Хрестоматия по истории средних веков М., 1963 С. 199-233

ЛИТЕРАТУРА

Аль – Газали. Нравственность мусульманина. 2005.

Арабские страны (сборник статей) М., 1970

Беляев Е.А .Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье

Беляев Е.А Мусульманское сектантство. 1957

Васильев А.М. Пуритане ислама 1967

Васильев Л. Ислам: направления, течения, секты // Азия и Африка сегодня. 1980 № 1, 2.

Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана. 1974

Еремеев Д.С. ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990

Еремеев Д.С. Возникновение ислама// Азия и Африка сегодня.1991 №№1-3

Крымский А. Е. История мусульманства. 2003

Малышев Д.Б. Ислам//Вопросы истории 1980 №11

Массе А Ислам. 1982

Мец А. Мусульманский ренесанс. 1966

Михайлова И.Б. Средневековый Багдад М., 1990

Очерки истории арабской культуры

Очерки истории распространения исламской цивилизации. 2002.

Пигулевская Н.В. Арабы у границ Византии и Ирана. 1965

Пиотровский М.б. Аравийские корни ислама// Народы Азии и Африки. 1987 № С97-101

Проблемы истории арабской культуры. 1987

Родионов М. А. Ислам классический. 2004.

Сурдель Д. Ислам. 2004.

Чистякова Т.А. Арабский халифат. 1962

Форвард М. Мухаммад. 2002.

ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ.

1. Влияние конфуцианства на политическую систему танского Китая

2. Даосизм и его роль в культуре.

3. Место чань-буддизма в жизни и культуре китайцев.

4. Основные достижения культуры Сун

ЛИТЕРАТУРА

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. 1989.

Васильев Л.С. Культуры, религии, традиции в Китае. 1970

Дагданов Г.Б. Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя. 1984.

Дао и даосизм в Китае.1982

Конфуцианство в Китае.1982

Крюков М.В. и др. Китайский этнос и средние века. 1984.

Малявин А.С. Даосизм как философия и поэзия в раннесредневековом Китае// Общество и государство в Китае. 1978.

Мартынов А.С. О некоторых особенностях духовной культуры императорского Китая// XVI научная конференция «Общество и государство в Китае» 1985

Роль традиций в истории и культуре Китая. 1972

Этика и ритуал в традиционном Китае. 1988

Фицджеральд С.П. Китай. Краткая история культуры. СПб 1998

ИНДИЯ ВРЕМЕН ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ

1. Предпосылки возникновения державы Великих Моголов.

2. Деятельность и личность Бабура.

3. Реформы Акбара и их значение

4. Культура империи Великих Моголов.

ЛИТЕРАТУРА.

Антонова К.А. Очерки истории Монгольской Индии времен Акбара. 1952

Ашрафян К.З. Дели. История и культура. 1987

Ашрафян К.З. Средневековый город Индии.1983

Бродель Ф. Структуры повседневности. М., 1986

Бродель Ф. Игры обмена. М., 1988.

Гаскойн Б. Великие Моголы. М., 2003.

История Индии. М, 1973.

Неру Д. Взгляд на всемирную историю. Т.2. М., 1975

Паниккар К.М. Очерк истории Индии. М, 1961

Тадж Махал // Индия, 2003. № 7.

Список монографий по курсу истории стран Азии и Африки в средние века

«Дух Ямато» в прошлом и настоящем. 1989

Аль – Газали. Нравственность мусульманина. 2005.

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае 1983.

Агаджанов С.Г. Государство Сельджуков и Средняя Азия в XI -ХП вв. 1977

Азимджанов С.А. Государство Бабура в Кабуле и Индии. 1977.

Арунова М.Р., Ашрафян К.З. Государство Надир-шаха. 1958.

Ашрафян К.З- Делийский султанат. 1960.

Ашрафян К.З. Средневековый город в Индии. 1983

Ашрафян К.З. Феодализм в Индии. 1977.

Баженов А.Г. История японского меча. 2001

Беляев Е.А Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье.1965

Бербельс А.Е. Художественный образ в искусстве Ирана IX –XV вв. 1997

Бог, человек. Общество в традиционных культурах Востока.. 1993

Бокщанин АА Императорский Китай в начале XV в. 1980

Большаков О.Г. Средневековый город Ближнего Востока. 1984

Буддизм и традиции востока

Бушуев П.П. История посольства и дипломатических отношений России

Ванина Е.Ю. Средневековое городское ремесло Индии. 1991

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в китае. 1970

Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана VII-XIII вв. 1974

Вейс Г. История культуры народов мира (арабы) 2005.

Воробьев М.В. Японский кодекс «Тайхоре» и право раннего средневековья. 1990.

Гаскойн Б. Великие Моголы. 2003.

Главева Д. Г. Традиционная японская культура. 2003.

Гончаров С.Н. Китайская средневековая дипломатия. 1986

Данциг Б.М. Ближний Восток в русской науке и литературе. 1973

Денисов П.В. Никита Бичурин. 1977

Дзен-буддизм. 1993

Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. 1990.

Еремеев Д.Е. Этногинез турок. 1971.

Журавлев И.В. Подготовка воинов Аллаха VI-XIII вв. 2000

Иван Павлович Минаев (сборник статей о нем). 1967

Иванов Н.А. Османское завоевание арабских стран. 1984.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. 1987.

Идеалы самураев. 1999

Ирвинг В, Жизнь Магомета. 1990.

Ирмияева Т.Ю. История мусульманского мира. 2000     

Исаева М.В. Представление о мире и государстве в Китае в III –IV вв. 2000

Искендеров А.А. Феодальный город Японии XVI в. 1961.

Керимов Г. М. Аль-Газали и суфизм. 1969.

Климович Л.И. Книга о Коране. 1986.

Кодекс Бусидо. 2003.

Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами. 1982.

Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии. 1980.

Крымский А. Е. История мусульманства. 2003.

Крыкова В. Ю. Зороастризм.2005.

Крюков М.В. и др. Китайский этнос в средние века. 1984.

Крюков М.В. и др. Китайский этнос на пороге средних веков.

Крюков М.В. и др. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. 1987.

Лапина З.Г. Политическая борьба в средневековом Китае. 1970.

Лапина З.Г. Учение об управлении государством в средневековом Китае.

Ломбар Д. Императорский Китай. 2004.

Луконин В.Г. Иран в эпоху Сасанидов. 1961.

Луконин В.Г. Культура Сасанидского Ирана. 1969.

Лэмб Г. Омар Хайян. 2004.

Максуд Р. Ислам. 1998, 2003.

Мандрин В.М. История сегунатов в Японии Т.1. 1999

Медведев В.Е. Приамурье в конце I - начале П тысячелетия. 1986. Мещерякова А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. 1982. Михайлова И, Б. Средневековый Багдад. 1990.

Накорчевский А. А. Японский буддизм. 2004.

Негря Л.В. Общественный строй Северной и Центральной Аравии в V 1981.

Очерки истории распространения исламской цивилизации. 2002.

Пасков С.С. Япония в раннее средневековье. 1987.

Периханян А.Т. Общество и право Ирана. 1983.

Петров В. В. Дзэн-буддизм. 2003.

Петрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII 1960.

Петрушевский И.П. Ислам в Ираке. 1966.

Пигулевская Н. В. Города Ирана в раннем средневековье. 1956.

Попов К.М. Законодательные акты средневековой Японии. 1984. Психологические аспекты буддизма. 1986.

Попова И.Ф. Политическая практика и идеология раннего Китая. 1999.

Ратти О. Самураи. 2005.

Резван Е. Коран и его мир. 2001

Рзаев А.К. Мухаммед Али Казем-Бек. 1989.

Родионов М. А. Ислам классический. 2004.

Светлов Г.Е. Колыбель японской цивилизации. 1994.

Светлов Г.Е. Путь богов: синто в истории Японии. 1985.

Серова С.А. Китайский театр и традиционное китайское общество. 1990.

Сигрейв С. Династия Ямато. 2005.

Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии. 1990.

Скиннер С. Фэн-Шуй. 1999

Социальные, этические и эстетические взгляды Аль-Фараби. 1984

Спеваковский А.Б. Самураи - военное сословие Японии. 1981.

Сурдель Д. Ислам. 2004.

Торчинов Е.А. Даосизм. 1993.

Успенская Е.Н. Раджпуты. 2000.

Ульцеферов О. Г. Культурное наследие Индии. 2005.

Форвард М. Мухаммад. 2002.

Хироаки С. Самураи. 1999.

Человек и природа в духовной культуре Востока. 2004.

Чичеров А.И. Экономическое развитие Индии перед английским завоеванием. 1965.

Этика и ритуал в традиционном Китае. 1988.

Требования к выполнению контрольных работ

Контрольная работа выполняется в форме реферата по монографии (список монографий прилагается) или эссе. Эссе пишется по теме, избранной студентом, но входящей в круг изучаемых проблем (см. программу курса или перечень контрольных вопросов, планы и литературу к семинарским занятиям). Объем – примерно 10 – 15 страниц.

Работа считается выполненной, если студент раскрыл тему, обозначенную в названии его эссе или показал, каким образом (за счет изучения каких источников) автор монографии, избранной для реферата, достиг целей, заявленных во введении.

Следует соблюдать географические и хронологические рамки изучаемого курса – Азия и Африка в средние века.