Я НЕ СОМНЕВАЮСЬ, что очередное празднование юбилея города над « вольной» Невой, города - уже четырёх революций ___

( p.s. __-«четвёртой» - я называю начало Горбачёвской «перестройки» в 85 году, когда ОН сверху, будучи ГЕНСЕКОМ ЦК КПСС, т.е. человеком, наделённым диктаторскими и практически ничем неограниченными полномочиями , БРОСИЛ вызов и «диктатуре» … и «тоталитаризму»___ в моей стране, ___ в нашем сознании и ___ нашем мировоззрении именно в Ленинграде , а не где – то ещё и это о многом говорит для истории нашей страны и истории моего родного города) ___…СОСТОИТСЯ , и … состоится безусловно на самом высоком организационном, научно-техническом уровне ___ И БЕЗ ВСЕГО ВЫШЕ СКАЗАННОГО !!!

НО … ТОГДА ЭТОТ «ЮБИЛЕЙ» УЖЕ БУДЕТ из области НЕРЕАЛИЗОВАННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ !!! (А ОЧЕНЬ ЖАЛЬ…, БУДЕМ ЖДАТЬ ОЧЕРЕДНОГО СТОЛЕТНОГО ЮБИЛЕЯ).

Приложение 7. (Письмо в адрес политсовета партии «ЕДИНСТВО» С-Пб регион

УВАЖАЕМЫЙ ВАДИМ СЕМЁНОВИЧ!

УВАЖАЕМЫЙ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ!

Пользуясь случаем, начну с поздравления Вас и Ваших коллег по партии «ЕДИНСТВО» с самым мужским праздником - с «Днём Защитника Отечества», который мы все отмечаем по традиции 23 февраля.

Этот праздник, его символика, как нельзя кстати имеют отношение к настоящему деловому письму (и к нашему заочному деловому знакомству).

Вместо своей визитной карточки, я предлагаю для своего «знакомства – представления» … две видеокассеты с приложениями (печатными) о своей профессиональной работе последние 13 лет в г. Северодвинске, а также фотоальбом о моей работе до этого в г. Ленинграде , когда мы (с 1982 по 1984 года, я вместе с женой) руководили работой единственного в городе коллектива бального танца для лиц среднего и старшего возраста (аннотация к видеозаписи прилагается с необходимыми комментариями).

Тематикой моей профессиональной работы является направление в нашей мирной гражданской жизни называемое в народе «танцевальной культурой». А раньше это называлось «Правилами, традициями и практикой «светской (публичной) общественной жизни».

Моё видение существующих сейчас в нашем обществе «больших» проблем (вокруг этой «темы») отражено в настоящем письме и в его приложениях.

За то время, как я профессионально работаю над этими проблемами (а это уже больше 25 лет), многое изменилось в подходе к ЭТОЙ « ТЕМЕ» в нашей общественной публичной жизни:

1). Конкретный жанр искусства, рассматриваемого раздела общественной и культурной жизни частного лица, – … «БАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ» и «СОВРЕМЕННЫЙ БАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ» … окончательно перестал входить в разряд «Элементов буржуазной культуры», а значит … перестал быть, в принципе, изгоем нашего отечественного общества (когда-то попытавшегося построить «развитой социализм» и без «бального» светского танца).

2). В наше время те, кто профессионально работает в этой сфере, получили наконец-то возможность узнавать и знать из первых рук (или своими глазами) о том, что у них там ХОРОШО (на Западе).

3). Наши люди (и рядовые граждане, и руководители разного ранга) стали более терпимо относиться к нашему брату – «бальнику» - … вообще, к международной культуре общественного танца и к международным «светским» танцевальным традициям» - … в частности.