Студопедия
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
|
Государственная деятельность Ивана Калиты
| Иван I Данилович Калита
(1325—1340 гг.)
| 1. Добился ярлыка на великое княжение Владимирское. 2. Без татарских посредников собирал дань для хана. 3. Накапливал денежные средства для княжеской казны. 4. Расширял свои владения, прикупая земли других княжеств. 5. Устраивал выгодные браки своих детей, с их помощью подчиняя себе новые земли. 6. Установил новый порядок наследования престола: «от отца к сыну». 7. Перевел резиденцию митрополита Киевского и всея Руси в Москву.
|
Предпосылки образования единого государства на Руси в XIV—XV вв.
| Внешнеполитические предпосылки
| Экономические предпосылки
| Религиозные предпосылки
| | Без объединения русских княжеств невозможно освободиться от ордынского ига. Постоянная угроза с Запада и Востока заставляла русских людей искать пути к объединению.
| Требовалась благоприятная обстановка для купцов.Народ стремился к установлению в стране стабильности и порядка.Боярам и дворянам нужно было укрепить свои владения, не потерять зависимых крестьян.
| Православие сохраняло и оберегало духовное и культурное единство народа в условиях раздробленности.
Церковь выступала за объединение страны.
|
Участие Русской православной церкви в укреплении государства
| Митрополит Петр
| Митрополит Алексей
| Сергий Радонежский
| | Переселился из Владимира в Москву, которая становится центром церковной жизни. Заложил в Москве кафедральный Успенский собор в Московском Кремле.
| Занял твердую позицию в поддержке московских князей. Решал споры между князьями. Был фактическим правителем Московского княжества в малолетство князя Дмитрия Ивановича. Успешно улаживал конфликты между Русью и Ордой.
| Основал Троице-Сергиев монастырь (лавру). Его ученики основали вдали от городов многочисленные обители, тем самым способствуя освоению необжитых районов страны. Благословил князя Дмитрия на Куликовскую битву с Ордой. Улаживал споры между князьями.
|
Поля славы российской
| Полководец
| Событие
| Результат
| | Александр Невский
| 15 июля 1240г.- Невская битва
| Победа русского войска над шведами. Берега Финского залива остались за Русью
| | Александр Невский
| 5 апреля 1242г.– битва на Чудском озере (Ледовое побоище)
| Разгром немецкихрыцарей и предотвращение их дальнейшеговторжения в русские земли. Новгородская и Псковская земли сохранили свою независимость
| | Дмитрий Донской.
| Куликовская битва. 8 сентября 1380 г. (день Рождества Богородицы).
| Победа войска Дмитрия Донского над ханом Мамаем. Москва становится центром освободительного движения русского народа против ордынского владычества.
|
Российское централизованное государство
В XV — первой трети XVI в. (Иван III, Василий III)
| Управление государством.
| Государь всея Руси
(усиление управления страной из единого центра). Общие для всего государствазаконы — Судебник 1497 г.Ограничение свободы передвижения крестьян. Введение Юрьева дня. На местах управлялинаместники, волостели. Их содержало население («кормления»).
|
Архитектура Руси и зарубежных стран
| Русская архитектура
| Зарубежная архитектура
| | 1360 г. — церковь Федора Стратилата в Новгороде. 1367 г. — первый каменный Кремль в Москве. 1370—1380 гг. — храм Успения на Волотовом поле близ Новгорода. 1374 г. — церковь Спаса на Ильине улице в Новгороде. 1422 г. — Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре. 1475—1479 гг. — Успенский собор Московского Кремля. Аристотель Фиораванти. 1484—1485 гг. — церковь Ризположения в Московском Кремле. 1505—1509 гг. — Архангельский собор Московского Кремля. Алевиз Новый. 1532 г. — церковь Вознесения в селе Коломенском. 1524—1525 гг. — Смоленский собор в Новодевичьем монастыре. 1555—1560 гг. — храм Василия Блаженного.
| XIV—XV вв. — в большинстве стран Европы продолжал господствовать стиль «пламенеющей» готики. 1386 г. — начало строительства Миланского собора. 1399—1404 гг. — мечеть Биби-Ханым в Самарканде. 1502—1512 гг. — завершено строительство Венстминстерского аббатства. 1546—1564 гг. — собор Св. Петра в Риме. Микеланджело.
|
Что читали на Руси и за ее пределами
| Литература Руси
| Литература зарубежных стран
| | Конец XIV — начало XV в. «Задонщина». «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича». «Житие Стефана Пермского», написанное Епифаном Премудрым. 1417—1418 гг. — Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского». 1409 г. — «Общерусский летописный свод» митрополита Киприана. Сер. XV в. — «Сказание о Мамаевом побоище». Повесть Нестора-Искандера о взятии Царьграда.
1472 г. — Афанасий Никитин. «Хождение за три моря». Сер. 1560-х гг. — «История о Казанском царстве»
Максим Грек. Богословские сочинения. Митрополит Макарий. «Великие Четии минеи» (12 томов).
| 1307—1321 гг. — Данте. «Божественная комедия». 1350—1353 гг. — Д. Боккаччо. «Декамерон». 1387—1475 гг. — Д. Чосер. «Кентерберийские рассказы». 1441—1501 гг. — Алишер Навои. «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджун». ок. 1475 г. — А. Полициано. «Стансы на турнир». 1494 г. — С. Брант. «Корабль Дураков». 1509 г. — Э. Роттердамский. «Похвала Глупости». 1516 г. — Т. Мор. «Утопия». 1517 г. — М. Лютер. «Тезисы». 1532 г. — Ф. Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль». 1543 г. — Н. Коперник. «О вращении небесных сфер». 1559 г. — Ж. Кальвин. «Наставления в христианской вере». 1580—1588 гг. — М. Монтень. «Опыты».
|
Изобразительное искусство Руси и зарубежных стран XIV—XVI вв.
| Шедевры русского искусства
| Шедевры зарубежного искусства
| | 1378 г. — Ф. Грек. Фрески церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде. 1405 г. — Ф. Грек, А. Рублев, Прохор с Городца. Роспись Благовещенского собора в Москве. 1408 г. — Д. Черный, А. Рублев. Роспись Успенского собора во Владимире. Первая четверть XV в. — А. Рублев. «Троица». Новгородская школа иконописи. Первая пол. XV в. — икона «Рождество Христово». Новгородская школа. 1500—1501 гг. — Дионисий. Фрески церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре. XVI в. — роспись Смоленского собора Новодевичьего монастыря. Сер. XVI в. — новые веяния в изобразительном искусстве: сочетание церковной догматики с реальной жизнью. 1551 г. — «Выступление в поход князя Владимира Мономаха». Рельеф «Царского места» в Успенском соборе Кремля.
| 1432 г. — Губерт и Ян ван Эйк. Гентский алтарь1438 г. — Беато Анжелико. «Благовещение». 1446 г. — Л. Б. Альберти. Палаццо Руччелаи во Флоренции. ок. 1455 г. — Р. Ван дер Вейден. «Портрет Карла Смелого». Ок. 1485 г. — С. Боттичелли. «Рождение Венеры». 1495—1497 гг. — Леонардо да Винчи. «Тайная вечеря». 1498 г. — А. Дюрер. «Апокалипсис». 1503 г. — Леонардо да Винчи. «Джоконда». 1501—1504 гг. — Микеланджело. «Давид». 1515—1516 гг. — Рафаэль. «Сикстинская Мадонна». 1523 г. — Ганс Гольбейн-мл. «Портрет Эразма Роттердамского». 1562 г. — П. Брейгель. «Падение ангелов», «Триумф смерти». 1570 г. — Тициан. «Святой Себастьян». 1586 г. — Эль Греко. «Погребение графа Оргаса».
|
|
