Вопрос 31. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.

Если з-ны общества объективны, тогда какую роль в общественной развитии играют люди? Если действие з-нов общества как и з-нов природы фатально и неизбежно, то деятельность людей бессмысленна, ведь никому не может придти в голову создавать партию по ускорению солнечного затмения. Такая точка зрения наз фатализмом. Если люди могут воздействовать на общественные з-ны, «обуздать» их, повернуть их действие вспять, то тогда они только и должны заниматься революционно - преобраз деятельностью, создавать партии и осуществлять либо строительство коммунизма, либо переходить к новым производственным отношениям за 500 дней. Эта точка зрения наз волюнтаризмом. С точки зрения материализма, объективное и субъективное в обществе органически слиты. Роль субъективного фактора в истории значительна, но деятельность людей не может носить произвольный характер. Она подчинена объективным условиям существования конкретно-истор общества, зависит от уровня развития производства, госуд устройства, состояния духовной жизни общества, т.е. от всего того, что человек наследует от предшеств деятельности людей, от предш об-ва. То, что не зависит от него, явл объективным.

Если историческая личность осуществляет свою деятельность в соответствии с объект з-нами развития то она способств прогрессивному общественному развитию и наоборот, незнание, недооценка общих закономерностей и тенденций общ развития в деятельности людей негативно влияет на ход истории. При всей многовариантности история развития общества имеет свою «столбовую дорогу» цивилизации, детерминированную историческими закономерностями, теми объективными законами, соответствие к-рым только и позволяет обществу развиваться прогрессивно и наоборот, отклонение от к-рых обрекает его на гибель. Отклоняясь от столбовой дороги цивилизации погибло не одно гос-во (Ацтеки, Инки). И тем не менее люди преувеличивают роль субъективного фактора, пытаясь пришпорить общественный процесс, переделать по своему желанию.

Роль народных масс в истории огромна, достаточно вспомнить, что все наиболее крупные исторические процессы происходят с участием народных масс (войны, восстания, революции и т.д.)

Отдавая приоритет народным массам в историческом процессе не следует умалять также и роль личности в истории, особенно выдающихся личностей. Такими являются личности, определенным образом могущие повлиять на движения народных масс, а, следовательно и на ход истории. Средством влияния могут оказаться власть, какие – либо способности к убеждению и др.

Вопрос 32. Человек, его природа и сущность. Человек, индивид, личность.

Сущность человека обнаруживается в его существовании. В проблемы сущности и существования связан вопрос о соотношении биологического и социального человека. В науке существует 2 подхода к данной проблеме: 1) биологизаторский (сторонники первостепенную роль относят природным врожденным качествам человека) 2) социологизаторский (сторонники считают, что качества человека определяются социальной средой, обществом). Биологическое и социальное в человеке не могут существовать изолировано. Биологическая природа человека составляет необходимую фазу и предпосылку в формировании человеческих качеств, которые становятся действительными в силу действия социальных факторов. Весь опыт человечества показывает что человек это синтез биологического и социального, и социальное в человеке может функционировать только на той биооснове, которой присуще каждому конкретному индивиду.

Индивид (от лат. individum - неделимое) – представитель человеческого рода взятый без относительных его социальных качеств. Индивидуальность - неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека. Индивидуальность означает наличие специфических черт позволяющее отличить одного человека от другого.

Личность – человек, имеющий вполне определенные мировоззрения, те или иные нравственные позиции, уровень культуры. Личность – человеческий индивид наделенный социальными качествами.

Вопрос 33. Государство, его сущность, происхождение, основные признаки, функции. Формы государственного устройства. Тоталитарное и демократическое государство.

Основным институтом политической системы является государство.

Государство – есть особая политическая организация принуждения характеризуется наличием публичной власти, права, налогов.

Существует множество теорий происхождения государства.

1. Теория общественного договора. (Руссо, Гоббс, Радищев) Считали, что гос-во возникло в рез-те общественного договора, сознательно заключ м-у людьми.

2. Теория насилия. Именно насилие одних людей над другими привело к возникновению гос-ва.

3. Психологическая (Шопенгауер). Рассматривал гос-во как рез-т потребности одних людей подчинятся, других - управлять.

4. Классовая теория (Маркс и Энгельс). С их точки зрения гос-во возникает с появлением классового О и разделение О на классы они наз гос машиной для поддержания господства одного класса над другим.

5. Социально-демократическая. Утв, что гос-во есть естественно-истор инструмент для обеспечения определенного масштаба прав и свобод людей, особенно в усл-ях сой нерав-ва. Сущность гос-ва закл в сист организ полит власти в О направленной на регулирование национальных, соц-полит и др отношений.

Гос-во имеет след признаки:

территория, публичная власть (суд, прокуратура...), налоги, право.

Функции Гос-ва подразд на

--Внутренние

1. Регулирование взаимоотношений между классами, нациями и т.д. Главная задача - обесп права и свободы граждан.

2. Конституционная ф-ция. Осуществл как основание з-на.

3. Правоохранительная.

4. Ф-я регулирования экономики в масштабах своей территории.

5. Соц защита

6.Планирование. Все эти ф-ции направлены на управление О отношениями в рамках этого Гос-ва.

--Внешние

1. Оборонная

2. Внешнеэкономическая

3. Дипломатическая. Возникнув на опр этапе, гос-во постоянно изменяется. Гос-ное управление осущ в различных формах как по способу управления так и по организации национально - территориального устройства.

Различают след формы правления:

Монархия форма гос упр, главой к-рого явл монарх. Различают абсолютную монархию и конституционную. 1-ая характерна для ранней стадии раз-тия истории. 2-ая представляет собой власть монарха, огр парламентом. (существует и в совр развитых об-вах).

Республика - форма правления при к-рой высш гос власть принадлеж выборному представительному органу, а глава гос-ва избирается народом гос-ва.

Демократия - режим при к-ром народ явл источником и носителем власти. Признается право народа участвовать в решении гос задач наряду с широким кругом гражд прав и свобод.

Тоталитарные - Гос-во не имеет в своем составе федеративных единиц, а подразделяется на территор единицы в целях удобства администр првления. Такое гос-во организовано по принципу жесткой подчиненности тер-х единиц центру, без каких либо прав на местах.