Этап первый. Гонения и репрессии.

Оппозиционные партии, считавшие коммунизм неверным режимом, начали бурно критиковать власть в различных литературных произведениях, пьесах и статьях. Мао не хотел допускать подобного положения вещей. И оправившись от своего недуга, развернул большую компанию по борьбе с недовольными оппозиционерами. В итоге принятые им меры привели к следующим последствиям:

Май и апрель 1966 года. Начались гонения на традиционалистов. Банды хунвэйбинов нещадно расправлялись с «врагами режима», вместо того, чтобы просто выявлять их, следя за общественной и культурной жизнью Китая. В этих объединениях красногвардейцев состояли школьники и молодежь. Также туда входили молодые специалисты и преподаватели. Они разжигали массовые междоусобицы, издевались над людьми. Имели право потребовать у любого проходящего гражданина Китая цитатник Мао. Количество жертв этих банд исчислялось миллионами людей. Многих намеренно доводили до самоубийства

Май (1969) – сентябрь (1971). По всей стране после указа Мао создавались «Школы кадров». В них чиновники обучались своим профессиям, впитывали идеологию коммунизма и занимались физическим трудом. Всех несогласных ссылали в далекие деревни. Общее число ссыльных студентов и интеллигенции составило 10 миллионов.

Деятельность науки и культурная жизнь общества были, как будто поставлены на паузу. Антикварные и книжные магазины Китая закрылись, получили распространение особые танцы, символизировавшие абсолютную верность председателю Мао. Многие дома в городах и деревнях подверглись обыскам. Проверялось наличие запрещенных книг и ценностей. Все найденное изымалось. С женщин срывалась красивая одежда, им также обрезали окрашенные волосы. Ценности, похищенные у народа, не только не доходили до государственной казны, но и исчезали без следа, присваивались, переплавлялись.

Банды «красных» начали враждовать между собой, разделившись на выходцев из интеллигентных семей и бедняков. Мао уже слабо контролировал действия взращенной им армии, но по-прежнему держал под контролем остальные процессы.

Этап второй. Школы идейных кадров и насаждение идеи.

Помимо вышеприведенных «Школ кадров» в Китае второй этап революции ознаменовался внутрипартийными разногласиями. В марте 1970 года Цзэдун принял единоличное решение о пересмотре конституции страны. Суть его претензий сводилась к тому, что пост председателя должен быть упразднен. Но Линь Бяо и Чэнь Бода были против такой инициативы. За что и поплатились в дальнейшем своими жизнями. Эти партийные деятели решили устроить переворот. Но восстание было подавлено Мао Цзэдуном в сентябре 1971 года.

В марте 1973 было решено восстановить в должности генерального секретаря Дэн Сяопина. В стране активно насаждались личные идеи Мао. Теперь и армия Китая подверглась чисткам и репрессиям.

Также было восстановлено некоторое количество профсоюзов, женских и молодежных движений. Прошла волна реабилитаций партийных работников.

Этап третий. Смерть Мао и «группа четырех».

В октябре 1976 года скончался лидер коммунистического режима Мао Цзэдун. После его смерти к власти пришла «группа четырех»: Цзян Цин (жена Мао), Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван Хунвэнь были особо приближенными соратниками Мао Цзэдуна. И после его кончины предприняли попытки управления страной в прежнем режиме.

Вскоре все участники этой банды были арестованы по приказу нового правительства. Их объявили опасными контрреволюционерами, переложили на них ответственность за репрессии и ошибки в экономике.

Культурная революция формально окончилась в 1976 году. Но ее кровавые и разрушительные отголоски витали над Китаем долгие годы. Инициатива ареста «банды четырех» исходила от маршала Цзяньина. Так была поставлена точка в реальной летописи расправы над китайским народом.

Итоги культурной революции.

Примерное число жертв кровавой революции в Китае. Более 100 миллионов потерпевших жертв значится и во многих других источниках.

Кроме простых граждан, от репрессий пострадали члены самой компартии. Было репрессировано или убито больше 5 миллионов человек. На их место Мао набрал новых сторонников, число которых к закату его правления достигло 28 миллионов.

Революция ликвидировала большую часть культурного наследия КНР. Пострадали реликвии и других народов. Тысячи древних и значимых памятников, бессчетное множество картин, других предметов искусства и книг – вот те потери, которые понесла культура Китая в ходе этой революции. Также были разгромлены и храмы в Тибете, стерты с лица земли многие монастыри. Была разрушена часть Китайской стены.

Миллионы обученных специалистов сгинули в деревнях и горных поселках. Маоизм привел лишь к массовым расправам, репрессиям и войнам классов.

Культурная революция нанесла большой урон и театральному развитию в стране. На протяжении нескольких лет на подмостках театров ставились только те пьесы, которые написала жена Мао, а другие из-за цензуры были под запретом.

 Современники считают, что урон от «культурной революции» нанесен не только самому Китаю, но и культурному мировому наследию. Так как утраченные культурные ценности и предметы искусства имели мировое значение.

Вывод

Необдуманная попытка Мао Цзэдуна в течении трех лет обогнать ведущие страны мира в выплавке металла, сельскохозяйственных делах и в других отраслях промышленности, привели к самой крупной социальной катастрофе Китая. Больше сорока миллионов человек умерли, можно сказать просто так… Китай мало того ничего не добился, так еще и ухудшил свое положение настолько, что отголоски «большого скачка» еще долгие десятилетия отражались во всех областях жизни китайского народа. Я думаю, что Мао Цзэдун хотел слишком много в короткий срок времени, но если бы он провел политику «большого скачка» не спеша, постепенно, не так сильно надавливая на китайский народ, слушая специалистов присланных из СССР, используя технику присланную из СССР, оснастив своих людей хорошим оборудованием, увеличив сроки проведения своей политики и продумывав все действия, тогда бы политика Мао имела бы успех. Если бы приближенные люди и высокопоставленные политики подсказали бы Мао Цзэдуну об ошибках и о поспешные действиях его политики, возможно тогда бы Великий Кормчий не пошел бы против мнения большинства и согласился бы внести поправки в свою политику, которая бы по настоящему улучшила жизнь китайского народа.

Культурная революция – это лишь попытка Мао Цзэдуна остаться при власти и продолжить свою политику, после того как многие большие политики отказались от «большого скачка» так как поняли что это политика ошибочна. Культурная революция не добилась бы успеха, к концу своего правления Мао уже вообще слабо контролировал свою армию и всему этому все равно бы пришел конец, а смерть Великого Кормчего лишь ускорила этот процесс. Культурная революция так же как и «большой скачок» ни дала Китаю ничего, кроме огромного количества смертей китайского народа.

Список Литературы

1.http://www.bestreferat.ru/referat-252567.html

2.https://www.kazedu.kz/referat/156304/3

3.http://diplomba.ru/work/38109

4.https://www.ronl.ru/referaty/istoriya/112513/

5.http://biofile.ru/his/28758.html

6.http://jj-tours.ru/adds/blog-china/2016-05-16-great-leap-forward.html

7.http://wreferat.baza-referat.ru/Культурная_революция_в_Китае

8.https://mychinaexpert.ru/kulturnaya-revolyuciya-v-kitae/