Вопрос 165. Что такое «нушра» и каковы установления шариата относительно этого?

Ответ:Так называется снятие колдовских чар с околдован­ного. Если это осуществляется с помощью такого же колдов­ства, то оно относится к делам шайтана, а если это делается с помощью узаконенных шариатом заговоров*, то в этом нет ничего плохого. *[Имеется в виду чтение Коран или ду`а которые пришли в Сунне. Например, чтение сур «Рассвет» и «Люди» (му'аввазатани)].

Вопрос 166. Что представляют собой узаконенные шари­атом и запретные заговоры (рука)?

Ответ: Узаконенными заговорами являются взятые только из Корана или из сунны и произносимые по-арабски слова, если и заговаривающий и заговариваемый считают, что слова эти могут оказать воздействие только с дозволения Аллаха Всемогущего и Великого. Так, например пророка, (Да благословит его Аллах и приветствует), заговаривал Джибрил, мир ему, а сам он заговаривал многих своих сподвижников* и не только допускал подобное для них, но и повелевал им занимать­ся заговорами такого рода, разрешая им брать за это плату, о чём сообщается в хадисах, приводимых в обоих "Сахихах", и многих других источниках. *[Сообщается, что среди тех, кого заговаривал посланник Аллаха, (саля Ллаху алейхи ва салам), были аль-Хасан и аль-Хусайн. При этом он говорил: «Поистине, отец ваш с помощью этого обрашался к Аллаху с мольбами о зашите Исмаила и Исхака», - имея в виду Ибрахима, мир ему, и произнося такие слова: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от любого шайтана, и насекомого и от всякого дурного глаза. /А ,узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин кулли шайтанин, ва хамматин, ва мин кулли 'айнин лямматин!/ Аль-Бухари]. Запретным является всё то, что не имеет отношения к Корану и сунне и произносится не по-арабски. Подобное относится к делам шайтана, к его использованию и приближению к нему с помощью того, что он любит, чем и заняты многочисленные об­манщики, шарлатаны и выжившие из ума люди, а также многие из тех, кто читает книги, где речь идёт о всевозможных симво­лах и талисманах, якобы способных защищать людей, которые были составлены врагами ислама и не имеют никакого отноше­ния к истинному исламу.

Вопрос 167. Каковы установления шариата относитель­но всевозможных подвешиваемых в различных местах ве­щей наподобие амулетов, сухожилий, колец, нитей, раковин и тому подобных предметов?*

*[К этому же имеет отношение подвешивание на шеи детей голубых бус теми, кто утверждает, что они защищают их от дурного глаза. Иногда они кладут внутрь изображение руки с рисунком глаза, утверждая, что это защищает от зависти, иные же прибивают к дверям дома или в саду подкову с теми же целями. Всё это относится к проявлениям многобожия, поскольку те люди, которые занимаются подобными вещами, считают, что это может отвратить предопределённое Аллахом].

Ответ: Сообщается, что во время некоторых своих поездок посланник Аллаха, (Да благословит его Аллах и приветствует), посылал вперёд посланца предупреж­дать людей, чтобы они не оставляли на шеях верблюдов ожере­лий из сухожилий или любых иных подобных вещей, но обяза­тельно срезали их.

Сообщается также, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Поистине, заговоры (рука)*, амулеты (тама'им)** и колдовство (тиваля)*** есть (не что иное как) многобожие». Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад.

*[Здесь речь идёт о запретных заговорах, подразумевающих обращения за помощью к джиннам или содержащих в себе нечто непонятное].

**[Речь идёт о бусах, которые арабы подвешивали на шеи своих детей, считая, что это могло защищать их от дурного глаза. Шариат объявляет подобные вещи недействительными, но сколь много в наши дни людей, которые идут наперекор шариату!

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Амулет (тамима) есть то, что вешается (на шею) до того, как случается беда, чтобы с помощью этого отвратить предопределённое Аллахом"].

***[Здесь речь идёт о тех видах колдовства, цель которых состоит в том, чтобы внушить мужу любовь к своей жене].

Сообщается также, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Впал в многобожие тот, кто повесил амулет». Ахмад

Сообщается, что однажды пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), увидел в руке ка­кого-то человека медное кольцо и спросил его: «Что это?» Тот сказал: "Это - от слабости", - и тогда пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), велел: «Поистине, оно только добавит тебе слабости, выбрось же его, ибо если ты умрёшь, так и не сняв его, то никогда не преуспеешь». Аль-Хаким, Ахмад

Сообщается, что однажды Хузайфа, да будет доволен им Аллах, перерезал нить, которую намотал на руку один человек, а потом прочитал следующий аят: «И в большинстве своём не веруют они в Аллаха без того, чтобы не поклоняться наряду с Ним и другим».Йусуф, 106

Вопрос 168. Что можно сказать о прорицателях (куххан)?

Ответ: Прорицатели относятся к числу тагутов* и являются друзьями шайтанов, которые внушают им что-либо, как сказал об этом Аллах Всевышний: «И, поистине, шайтаны внушают своим друзьям...». Скот 121. *[Тагут - обозначение всего того, что приводит людей к многобожию].

Шайтаны спускаются к ним, передавая слова, подслушанные ими из разговоров ангелов, прорицатели же к одному слову исти­ны добавляют сто слов лжи, о чём Аллах Всевышний сказал так: «Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Нисхо­дят они к каждому многогрешному лжецу, они* прислушива­ются, а в большинстве своём они[Здесь речь идет о шайтанах] - лжецы». Поэты, 221-223. *[Имеется в виду, что шайтаны стараются подслушать речи ангелов].

Что же касается пророка, (Да благословит его Аллах и приветствует), то в хадисе об откровениях сообщается, что он сказал: «И слушают их подслушивающие*, располагающиеся один над другим. И каждый из них слышит что-то и передаёт (подслушан­ные слова) тому, кто ниже его, который передаёт другому, рас­полагающемуся ещё ниже, (и так продолжается) до тех пор, пока (один из них) не передаст их колдуну иди прорицателю. И иног­да падающая звезда поражает (шайтана) до того, как он успева­ет передать эти слова, иногда же он передаёт их до того, как она поразит его, и вместе с (одним словом истины) он передаёт сто (слов) лжи». Аль-Бухари, Ибн Маджа (часть длинного хадис.).

*[Здесь речь идёт о шайтанах, подслушивающих слова ангелов, в небесах, которые говорят об откровениях Аллаха и том, что Он может открыть, кому пожелает].

То же самое относится и к таким вещам как гадания на песке, гадания с помощью камешков и т.д.

Вопрос 169. Какое суждение следует вынести о том, кто верит прорицателю?

Ответ: Аллах Всевышний сказал: «Скажи: «Из тех, кто обитает на небесах и на земле, лишь Аллах ведает сокрытое»». Mypaвьи, 65.

«И у него ключи к сокрытому! Знает о них только Он». Скот, 59.

«Или есть у них (знание о) сокрытом и (могут) они записать (его)?». Калям, 47.

«Разве есть у него знание о сокрытом, чтобы он мог видеть?». Звезда, 35.

Аллах Всевышний также сказал: «…Аллах знает (об этом), а вы не знаете». Корова, 216.

Что же касается пророка, (Да благословит его Аллах и приветствует), то сообщается, что он сказал: «Приходящий к гадателю или прорицателю и верящий тому, что он говорит, не верует в то, что Аллах ниспослал Мухаммаду, (Да благословит его Аллах и приветствует)». Абу Дауд, Ахмад, аль-Хаким.

Сообщается также, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: "У того, кто придёт к гадателю и спросит его о чём-нибудь, молитва не будет приниматься в течение сорока дней». Муслим, Ахмад.