Вопрос 102. Какие указания существуют на то, что люди будут воскрешены и восстанут из могил?

Ответ: Аллах Всевышний сказал: «О люди! Если вы испытываете сомнения относительно (воз­можности) воскресения, то (вспомните, что) Мы сотворили вас из праха, потом - из (капли) семени, потом - из сгустка крови, потом - из кусочка плоти, явного, но ещё не оформившегося, и (всё это) Мы разъясняем вам. Мы помещаем в утробах, что по­желаем, до установленного срока, а потом извлекаем вас как младенцев, потом достигаете вы зрелости, но некоторые из вас будут упокоены (раньше), другие же доживут до такого преклон­ного возраста, что позабудут всё, что знали. Ты видишь землю ссохшейся, но когда Мы ниспосылаем на неё воду, она набуха­ет, вздымается и порождает всякие прекрасные пары (растений). И всё это (происходит лишь) потому, что Аллах - Истинный, и Он (способен) оживлять мёртвых и Он всё может, и потому что Час этот, в котором нет сомнения, (непременно) наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто (покоится) в могилах». Хадж, 5-7.

«Он – Тот, кто создаёт творение (в первый раз), а потом повторит его, и это для Него ещё легче». Румы 27.

«…как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это». Пророки, 104.

«И говорит человек*: "Неужели после того, как я умру, дей­ствительно выведут меня (из могилы) живым?!" О Разве не по­мнит (такой) человек, что раньше Мы уже создали его, (хотя) и был он (до этого) ничем?». Марйам, 66-67. *[Здесь имеется в виду неверный, отрицающий возможность воскресения после смерти].

«Неужели не видит человек, что сотворили Мы его из (кап­ли) семени?! И тем не менее вступает он в пререкания от­крыто! И приводит он Нам притчи, забыв (о том, кем) он был сотворён, и говоря: "Кто же оживит истлевшие кости?" Скажи: "Оживит их Тот, который создал их в первый раз и который осведомлён о любом творении! (Он) - Тот, кто зажёг для вас огонь из зелёного дерева, а теперь вы от него зажигаете." Неужели же Тот, кто создал небеса и землю, не в силах создать подобного им?! Конечно, в силах, ведь Он - Творец, Мудрый! Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему только сказать: "Будь!", - и это возникает. Слава Тому, в чьих руках безраздельная власть надо всем и к Кому вы будете возвращены!». Йасин, 77-83.

«Неужели не видят они, что Аллах, который сотворил небе­са и землю, не утомившись от их сотворения, способен ожив­лять и мёртвых?! Да, поистине, Он всё может!». Пески, 33.

Аллах Всевышний также сказал: «К знамениям Его относится и то, что ты видишь землю ис­сохшей, но когда мы ниспосылаем на неё воду, она вздымается и разбухает. Поистине, ожививший её оживит и покойников. Поистине, Он всё может!».Разъяснены, 39.

В пример можно было привести и другие аяты.

И Аллах Всевышний часто приводит в пример то, как Он оживляет землю водой, и земля, которая была до этого мёртвой и иссохшей, разбухает и покрывается зелёным убранством.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что по­сланник Аллаха, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Между двум трубными гласами (пройдёт) сорок» — , когда же Абу Хурейру, да будет доволен им Аллах, спросили, о чём идёт речь: о днях, месяцах или годах, он отказался отвечать.

И он сообщил, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «А потом Аллах ниспошлёт с небес воду, и (люди) станут ра­сти подобно траве. И не останется от человека ничего, что не истлело бы, кроме одной кости, а именно — копчика, и с него начнётся творение в день Воскресения». Аль-Бухари, Муслим.

Вопрос 103. Какое суждение следует вынести о том, кто не верит в воскресение?

Ответ: Такой человек не верит ни в Аллаха Всемогущего и Великого, ни в Его Писания, ни в Его посланников, ведь Аллах Всевышний сказал: «Те, что не уверовали, говорят: "Неужели же после того, как мы вместе с нашими отцами станем прахом, нас действительно выведут (из могил)?!"». Муравьи,67.

«А если ты удивлён*, то достойны удивления и их** слова: "Неужели же после того, как мы станем прахом, создадут нас заново?!" Это - те, которые не уверовали в своего Господа, и это - те, у кого на шеях цепи***, и это - те, которые станут обита­телями огня и останутся в нём навек». Гром 5. *[Здесь Аллах обращается к пророку, (саля Ллаху алейхи ва салам). Возможно, что имеется в виду: А если ты удивлён проявлениями могущества Аллаха...]. **[Имеются в виду люди, не верующие в возможность воскресения]. ***[Имеется в виду то, что не даёт им уверовать].

Аллах Всевышний также сказал: «Неверные утверждают, что их никогда не воскресят. Ска­жи: "Напротив, клянусь моим Господом, вы будете воскрешены, а уж потом вам поведают о том, что вы торили, ведь это не составляет труда для Аллаха! "». Взаимный обман, 7.

А в обоих "Сахихах" приводится хадис, передаваемый со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Аллах Всевышний сказал: "Сын Адама [В данном случае речь идёт только о неверующих] возвёл на Меня ложь, чего ему не следовало де­лать, и подверг Меня поношению, чего ему не следовало делать. Что касается возведения им лжи на Меня, то это выражается в его словах: «Он никогда не вернёт меня к жизни подобно тому, как создал меня в первый раз!» Что же касается его поношения Меня, то это выражается в его словах: «Аллах взял Себе ребёнка, - тогда как Я - Один, Вечный, не рождал Я и не был рождён и не был равным Мне никто!"». Аль-Бухари.