Вопрос 36. Что является указанием на то, что верующие могут превосходить друг друга по вере своей?

Ответ:Аллах Всевышний сказал: «И опережающие[1], опередят. (Это -) те (, которые окажут­ся) приближенными[2], (поселятся) в садах блаженства. Ве­ликое множество (их будет) из числа первых и немногие - из числа последних[3]. (Они будут восседать) на вытканных[4] ло­жах, опираясь на них и находясь, друг против друга[5]. Ста­нут обходить их[6] вечно юные дети с кубками, и кувшинами и чашей (с вином, бьющим) из родников, от которого не болит голова и (от которого) не хмелеют, и с плодами, что сами они будут выбирать, и с мясом птиц, какого они пожелают. (До­станутся им в жёны) черноокие и большеглазые (девы), подоб­ные скрытым жемчужинам, (— и всё это послужит им) воздая­нием за то, что они делали. Не услышат они в этих садах ни пустых, ни греховных (речей), а только слова: "Мир! Мир!" А стоящие справа[7], - кто они?». 56-я сура аль-Уакъиа, 10-27.

 [1] - [Имеется в виду, что опережающим других в вере, покаянии и про­чих благочестивых делах, первым будет оказана и милость Аллаха].

[2] - [То есть: приближенными к Аллаху и к Его великой награде].

[3] - [Имеются в виду первые поколения мусульман и других религиозных общин, исповедовавших Единобожие. Сказал ас-Са'ди (да помилует его Аллах): «Большая часть приближенных праведников будет представлена первыми поколениями мусульман и последователями предыдущих пророков».].

[4] - [Вытканных золотом, серебром, жемчугом и т.д.].

[5] - [Иначе говоря, все они будут обращены лицами друг к другу].

[6] - [То есть: прислуживать им].

[7] [Здесь имеются в виду люди, которые также окажутся в раю, но не получат такой же награды, как и опережающие, в силу того, что они не отличались такой же верой и искренностью и совершили при жизни меньше благих дел].

Аллах Всевышний также сказал: «И если будет он из числа приближенных, то (ждут его) покой, и благоухание* и сад блаженства. Если же окажется он из числа стоящих справа, то (скажут ему): «Мир тебе от стоящих справа!»». 56-я сура аль-Уакъиа, 88-91. *[«Райхан» - здесь подразумеваются либо аромат рая, либо все виды райских наслаждений].

Аллах Всевышний также сказал: «И есть среди них обижающий сам себя*, и есть среди них умеренный** и есть среди них опережающий (других) в благих делах с дозволения Аллаха». Создатель, 32.

*[Имеется в виду либо такой верующий, который совершает тяжкие прегрешения, либо тот, кто совершает больше дурных дел, чем благих].

**[Имеется в виду либо тот, кто не совершает тяжких грехов, либо такой человек, количество дурных которого равно количеству дел благих].

В хадисе о заступничестве сообщается, что пророк, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Выйдет из огня тот, кто говорил: «Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха», — имея в сердце своём благо весом с ячменное зерно, потом выйдет из огня тот, кто говорил: «Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха», — имея в сердце своём благо весом с пшеничное зерно, потом выйдет из огня тот, кто говорил: «Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха», — имея в сердце своём благо весом с пылинку». Аль-Бухари, Муслим.

Вопрос 37. Что является указанием на то, что понятие "вера" может охватывать собой всю религию в целом?

Ответ: В хадисе о беседе пророка, (Да благословит его Аллах и приветствует), с делегацией пле­мени абд аль-кайс, сообщается, что он сказал: «Я повелеваю Вам верить в одного лишь Аллаха», — и спро­сил: «Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь Аллаха?» Они ответили: "Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше. "Тогда он сказал: «Это - свидетельство о том, что нет бога, кроме одно­го лишь Аллаха и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в рамадане и выделение вами пятой части военной добычи». Аль-Бухари, Муслим.

Вопрос 38. Какие имеются указания на то, что можно дать точное определение вере, перечислив шесть её столпов?

Ответ:Таким указанием являются слова пророка, (Да благословит его Аллах и приветствует), сказаные им в ответ на вопрос Джибрила, мир ему: "Скажи мне, что такое вера?" Он ответил: «(Суть) веры в том, чтобы верил ты в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы верил ты в предопределённость и хорошего, и дурного». Аль-Бухари, Муслим. [Этот хадис аль-Бухари передаёт со слов Абу Хурайры, а Муслим со слов Умара бии аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах ими обоими].

Вопрос 39. Какие указания на существование вышеупо­мянутых столпов веры в целом имеются в Коране?

Ответ:Аллах Всевышний сказал: «Не в том благочестие, чтобы вы обращались лицами к вос­току и западу; нет, благочестие (состоит в том, чтобы) уверовать в Аллаха, и в Последний день, и в ангелов, и в Писание и в пророков...». Корова, 177. Аллах Всевышний также сказал: «Поистине, каждую вешь сотворили Мы по предопределе­нию…». Луна, 49. Если будет угодно Аллаху, то ниже мы поговорим о каждом из этих столпов в отдельности.

Вопрос 40. Что означает вера в Аллаха Всемогущего и Великого?

Ответ: Это - исходящее из глубины сердца подтверждение факта существования Аллаха Всевышнего, которому ничто не предшествовало и за которым ничто не последует, и того, что Он - Первый, до которого ничего не было, и Он - Последний, после которого ничего не будет, и того, что Он - Побеждаю­щий, выше которого ничего нет, и Он - Скрытый, за которым ничего нет, и Он - Живой, Вечносущий, Один, Вечный. Аллах Всевышний сказал: «…не рождал Он и не был рождён, и не был Ему равным никто». Искренность. 3-4. И вера в Аллаха подразумевает собой признание того, что один лишь Он является Богом и Господом и только Он обладает присущими Ему именами и атрибутами.

Вопрос 41. Что означает признание Аллаха единственным Богом (тayxид аль-улюхийа)?

Ответ:Подобное признание подразумевает собой посвяще­ние всех видов явного и тайного поклонения, выражающихся в словах и делах, только Аллаху Всемогущему и Великому, с од­ной стороны, и отрицание допустимости поклонения чему бы то ни было иному, кроме Аллаха Всевышнего, с другой, поскольку Всевышний сказал: «И судил Господь твой не поклоняться никому, кроме Heгo.». Ночное путешествие, 23. «И поклоняйтесь Аллаху и ничему более наряду с Ним…». Женщины, 36. Аллах Всевышний также сказал: «Поистине, Я - Аллах, нет бога, кроме Меня, так поклоняйся же Мне и молись, чтобы помнить обо Мне!». Та ха, 14. Та же мысль выражена и во многих других аятах. Благодаря подобному признанию свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, осуществляется на практике.

Вопрос 42. Что противоположно признанию Аллаха един­ственным Богом?

Ответ:Противоположностью этого является многобожие (ширк), которое бывает двух видов: большое и малое. Боль­шое многобожие несовместимо с вышеупомянутым призна­нием полностью, тогда как малое несовместимо с его совер­шенством.