Мифология и религия Вавилона.(Мадика)

Вавилон, будучи составной частью шумеро-аккадского царства, а потом и как отдельное государство был предан шумеро-аккадским верованиям. Подробно о верованиях Вавилона было найдено в мифе «ЭнумаЭлиш» (с акк. «Когда наверху»), который был найден на новоассирийских и нововавилонских табличках из Ашшура, Ниневии, Киша и Урука (приблизительно датируемые эпохой II династии Исина, т.еок.XIвека до н.э). Как предполагали исследователи Вавилонской культуры эти таблички были созданы для того что бы установилось верховенство бога Мардука.                                                                                               Как гласит миф некогда существовали праотец Абзу (бог хранитель пресных вод) и прародительница Тиамат (что несла солёные воды хаоса) которые смешивали свои соответственно пресные и солёные воды, и от каждого такого смешивания появлялось новое поколение богов Лахму и Лахаму, Аншар и Кишар,Ану,кторый породил Эа (бога которого шумеры почитают как бога-мудреца, давший свои знания древним аннунакам). Шум, который издавали дети-боги очень сильно раздражал Абзу и Тиамат, поэтому они захотели избавиться от своих детей, но мудрый Эа разгадал замысел, и, начертив круг, создал мощное заклинание что отправило Абзу в глубокий, вечный сон, и по праву наследования занял его трон. Там его жена Дамкина родила ему их сына Мардука. Тиамат , долго пробыв в бездействии, вместе с придворными богами стала создавать чудовищ, змей и драконов во главе которых встал Кингу (первенец Тиамат). Эа и его окружение, узнав об этом стали добиваться успеха, что бы предотвратить заговор, но всё было тщетно, и боги упали в уныние, тогда Эа обратился к своему сыну Мардуку и открыл ему судьбу, что именно он сможет уничтожить врагов. Мардук согласился на битву, но выдвинул условие: в случае победы он получит высшую власть над богами, его слово станет определять судьбы, его воля будет неоспоримой. Испытав силу Мардука, боги даровали ему победоносное оружие: лук со стрелами, палицу, сеть и семь ветров. Мардук вызвал молнии, поднял чудовищную бурю и наводнения, и в колеснице, запряжённой четвёркой ужасных коней с острыми зубами, сочащимися ядом, отправился на битву с Тиамат. Ужаснувшись облику праматери, Мардук всё же вступает с ней в бой, набрасывает на Тиамат сеть, пускает ей в пасть ветры и поражает стрелой в сердце. Воины Тиамат в страхе разбегаются, но Мардук ловит их в сеть, в том числе Кингу, у которого он забирает «Таблицы судеб». После этого Мардук сокрушает череп Тиамат, разрывает артерии и разрубает тело поверженного врага на части. Из одной половины Тиамат Мардук создал небо, где он сотворил небесный аналог Абзу — Эшарру (обиталище Ану, Энлиля и Эа), звёзды, знаки зодиака, установил законы движения небесных светил. Из другой части тела Тиамат, а также праха, доставленного Ану, Мардук сотворил землю, из головы Тиамат — великую гору; из глаз чудовища вытекли реки Тигр и Евфрат, грудь стала цепью холмов, хвост — преградой для вод Абзу, чтобы те не затопили землю. Мардук передал Ану «Таблицы судеб» на хранение. Боги признали героя своим царём. После каких-то событий (эта часть текста утрачена) боги убили пленённого Кингу, разрубили его артерии. Из глины, замешанной на крови Кингу, Эа сотворил людей, чтобы те служили богам и выполняли их волю. Мардук разделил ануннаков на две части: 300 богов осталось на небе, 300 были отправлены на землю (стали хтоническими богами). В благодарность за избавление от тяжких трудов ануннаки преподнесли Мардуку в дар величественное святилище, Вавилон, где они возвели Эсагилу, зиккуратЭтеменанки, а также храмы в свою честь. После этого боги стали пировать и определять судьбы. Оставшаяся часть текста — изложение и объяснение «пятидесяти имён Мардука».

Из вышеперечисленного стоит отметить, что в этом мифе указаны одни из основных богов, а также ну упоминались имена покровителей Вавилона, чьи имена были отображены в архитектуре как самого города Вавилон, так и всей Месопотамии:

Мардук - в источниках он описывается как «владыка богов» (глава пантеона), космоустроитель, божественный воитель, герой, ответственный за плодородие, «отец людского рода», бог мудрости, врачевания, магического искусства, покровитель ирригации, податель мира и благополучия.

Ану(м) - в трёхчастной структуре мира Ан — владыка «верхнего», небесного мира; в его ведении находятся звезды и погодные явления.

Эа (Айя) - бог подземных вод, плодородия, мудрости, магического искусства; творец и космоустроитель. В ведении Эа — «нижний» хтонический мир, точнее та его часть, что связана с водой; его обиталище — дворец Абзу в подземном океане пресных вод. Отец Мардука.

Син – лунный бог.Был ответственен за плодородие и благополучие природы и людей. Кроме того, в ведение Сина входило также определение судьбы живых (в этой роли он выступал как советник Энлиля), и мёртвых (во время новолуния, когда он спускался в подземное царство).

Шамаш - бог солнца, воплощение благотворных сил солнечного света.со временем Шамаш стал рассматриваться как один из великих богов, «бог неба и земли», воплощение справедливости, судья живых (в полдень, в зените) и мёртвых (ночью, когда спускается в подземный мир), воитель, изгоняющий злобных демонов, податель благополучия и долголетия.

Иштар - главное женское божество шумеро-аккадского пантеона; почиталась повсеместно, в том числе как единая ипостась различных женских божеств, отвечающих за плодородие. С возвышением Вавилона часть функций Иштар совпадала с функциями Царпанит — божественной супруги Мардука.