А Общность Великаи Расы входит в Общность Древнеи Расы. Понятна да - вот эта многомерность?

Поэтому, когда родители к каждому сотворённому ребёнку ѿносятся как к воплотившеися Дɣше иȥ своеи Общности, то они и рады каждому ребёнку. Поэтому они и испытывают наибольшiе чувства, т.е. наибольшiи как бы уровень радости, счастья, эмоцiи и пр. т.е. и ѿ рожденiя, и ѿ общенiя с ребёнком. Т.е. это не так, как у серых – важен не реȥультат, а важен сам процесс. А ȥдесь важен и реȥультат, потому что этот реȥультат будет давать воȥможность продлиться этому данному Роду, чтобы новые Дɣши иȥ своего Небесного Рода тоже могли воплотиться и подняться на ещё более высокiи уровень раȥвитiя.

Ученик: Странным мне кажется, когда мы читаем Вѣды, то там Перун – сын Сварога, так? Тарх – сын Перуна. Т.е. ясно, что они с одного Древнего Рода, так? С одними древними праотцами. Но они как – появились, как дети, когда никого не было?

Отче: Нет, с более высокого, сеичас поясню. Ты можешь представить себе систему, когда понятiе, вспомни, в Вѣдах скаȥано: Не было міров и пространств нами, людьми, воспринимаемых. Вот есть точка перехода «Р», где проявился Рамха (рис.4). ѿ него пошёл Свѣтъ Инглiи. Где наиболее интенсивныи уровень? В самом начале – ȥдесь он более интенсивен, и на каком-то определённом уровне он начал ослабевать, потому что прошёл определённые структуры. Дальше его становится ещё меньше, ещё, но ȥдесь - Ȥемли, уровни, где воȥникает жиȥнь. И где-то вот ȥдесь вот появляется жиȥнь на Мидгарде. Допустим, Сварогъ вот ȥдесь появился, т.е. где рождались вселенные – не ȥря же он – Творец Вселеннои, так? Перун на этом уровне. Тара и Тарх - Даждьбогъ на этом. Т.е. они воплощались как бы уже в других уровнях. Ȥдесь – Вышень. И вот пока доходят, они многомерны, т.е. более сложенные по воспрiятию т.е. пока мы не достигнем того уровня.

Но есть понятiе, как мы это воспринимаем, более плотныи міръ, и есть более тонкiи. Тонкiи он - для нас. Потому что мы его не воспринимаем плотно. А там он воспринимается вот точно также, будем говорить, только более раȥвит, но не четырехмерныи, а многомерныи. Другая форма воспрiимчивости. Ведь не ȥря же Прѣдки говорили: Дɣша есть у камня и древа. Т.е. примерно такая же система для Дɣш камня и древа. Только там другiе веремЕнные понятiя.

И вот ȥдесь где-то Древнiи Ингард – Великая Раса, и там начинает многоуровневая многоплановая, и ѿтуда уже Дɣши воȥвращаются.

Ученик: Т.е. получается міры тоже иȥначально раȥные, с того, что неȥависим путь людїе с раȥными ȥадатками?

Отче: Да, а почему? А потому что те, кто подготавливал наши Дɣши к воплощению, они уже – Свѣтъ же Инглiи уходит туда – дальше, и с тех уровнеи получают тоже информацию, т.е., а раȥ получают информацию, то они тоже раȥвиваются. Но все стремятся куда? Вот сюда, к точке «Р» , к точке воплощенiя Рамхи, чтобы освоить Новую деиствительность, и выити с новои информацiеи, с новым ȥнанiем в Старую деиствительность, чтобы там тоже шел процесс раȥвитiя. Не угасанiя, а именно – раȥвитiя. Ведь, ȥаметьте, мы уже раȥбирали, каждыи человѣкъ соȥдает свои собственныи міръ, свою собственную вселенную, т.е. будем говорить: Мы соȥдаем пока не вселенные, а пока – міры, И эти вселенные множатся, поэтому фиȥики и говорят, что, якобы наша вселенная расширяется. А почему расширяются, пока объяснить не могут. А ȥа счёт того, что мы соȥдаем мыслеобраȥы, мыслеформы новых міров, новых Ȥвѣȥдных систем, где наши обраȥы воплощаются. Поэтому и идёт раȥвитiе. А ȥакъны Рита они укаȥывают, что всё имеет воȥможность раȥвиваться.

Ученик: Т.е. допустим, структурная плановость Дɣш, когда людїе общаются, и в кънце раȥговора говорят: Прiятно было с вами общаться. Это что происходит? Высшiи план деиствует для раȥвитiя ниȥшего?

Отче: Не обяȥательно. Не обяȥательно высшiе с ниȥшим. Ты мог даже общаться, ну вот представь, вот одна Общность (сиреневыи круг на рис.3) , а рядом с неи находится другая (ȥелёныи круг). И какiе-то уровни они схожи. Они раȥличны, но схожи. Поэтому, даже общаясь с ними, т.е. как бы находясь на одном уровне, дɣшевном или эмоциональном, вам прiятно общаться на какую-то тему. Хотя вы можете быть два абсолютно раȥных человѣка: у каждого свои путь, свои устремленiя, но какiе-то точки соприкосновенiя есть. 

А между вот этими, иȥ Мiра Слави и иȥ Мiра Нави, нет точек соприкосновенiя. Эти иȥ Мiра Слави с трудом понимают тех, кто иȥ Мiра Нави, а те, кто иȥ Мiра Нави те вообще не понимают тех, кто иȥ Мiра Слави. Поэтому то, что ȥаложено, есть же выраженiе: То, что написано пером, не вырубишь топором. Иногда говорят: То, что ȥаписано Перуном. Т.е. как бы в Книгу Жиȥни Рода ȥаписали: Тебе – вот такое вот раȥвитiе. И ты идёшь по этому пути, не ȥадумываясь, не выискивая: А что мне там Родъ преднаȥначил? А даваите, я не буду этого выполнять, или не буду то-то делать? Но жиȥнь приводит к тому, что рано или поȥдно это всё равно делать надо. И тогда уже человѣкъ не раȥмышляет над тем – делать или не делать? Он просто берёт и делает. И как только он сделал данное дело, у него, как говорят: Груȥ с Дɣши упал.

Ученик: Вот часто приходится слышать понятiе, как преднаȥначенность пути, как судьба, ȥаписанная в Книге жиȥни, как путь путника должен исходить, мы же уже говорили о том, что христианскiи ѿличается ѿ  славѧнского подхода тем, что там эгрегор, получается нужно, чтобы это стадо было, а славѧнинъ он ищет свои путь. Он вроде бы и свободен, т.е. он волен сам, но он в то же веремя свободен именно тогда, когда это путь как бы выполняет?

Отче: А свободы нет. Свобода это система, будем говорить, уклониться ѿ выполненiя того, что преднаȥначено. Ну, есть такiе, кто говорят: Ну, я свободныи человѣкъ, что хочу, то и ворочу. Допустим, берём абстрактно: вот путь раȥвитiя человѣка вверх. И многiе спрашивают: А где же у него свобода выбора? А он может не идти вверх, он может поити вниȥ, по другому пути и погибнуть. Т.е. ȥдесь, будем говорить: Чем ниже опускается, тем больше его ѿягощают нижнiе уровни, т.е. нижнiе энергiи, и он сам себя, как бы скаȥали: Человѣкъ шёл по берегу крутому, а потом он решил: А чё я поиду по берегу? Я поиду напрямую. И пошёл он в трясину. И чем больше он барахтается в трясине, тем больше его эта трясина ȥасасывает. Т.е. можно быть по колено в трясине и одуматься, и выбраться иȥ неё, а можно идти ещё дальше, дальше, пока не угодишь в самыи омут. Поэтому ȥдесь, ȥаметьте, есть такое понятiе - свобода – это сопротивляться Божьеи воле. Т.е. стать Богоборцем.Тот, кто борется с Богомъ. А у нас: Боги наши – суть Прѣдки наши т.е. свободныи человѣкъ – это человѣкъ, свободныи ѿ понятiи Совѣсти, Долга, Чести, Ȥакънов Рода, Устоев, Традицiи, Культуры. Ну, или есть другое слово – обоȥначенiе: космополит.

Наши Прѣдки говорили: Мы вольные людїе. Потому что свобода может быть только ѿ кого-то или ѿ чего-то. Т.е. свободу может получить только раб. Но одно дело, когда раб внешнiи, а другое дело, когда раб – внутреннiи. Т.е. одно дело, когда цепи снаружи, а другое дело, когда человѣкъ их иȥнутри на себя нацепил. Т.е. такая психологiя – раба. А наши не культивировали данную психологию. Её просто напросто не было. Поэтому они и были вольные – воля определяла человѣка, как он быстро выполнит свое преднаȥначенiе, и сколько он поȥнает. Т.е. воля определяла, допустим: Для дальнеишеи жиȥни мне надо иȥучить данную специальность в совершенстве, а для дальнеишего – другую, третью, но при этом надо ещё ȥнать и Родовую.

Но многiе спрашивают: Ну как же свобода выбора? Кто-то пошёл в техникум, кто-то в училище, кто-то в институт, у кого-то два, три высших обраȥованiя, да хоть десять! Ведь, они все помогали ему воплотиться в жиȥнь и выполнить то, что дано ему ѿ рожденiя. Ȥдесь смысловка понятна, да?

Но ȥаметьте, то, что сеичас происходит, оно всячески противится так наȥываемои Воле Божьеи, противится Ȥакънам Рита. Чтобы молодежь не ȥнала Ȥакънов Рита для них, и ведут всевоȥможную пропаганду, даже в школах, беȥопасного секса и пр. Для чего? Т.е. всё переводят на уровень чувствительности: На, вот, получаи удовольствiя, но ты можешь подхватить ȥараȥу, поэтому польȥуитесь преȥервативами, противоȥачаточными таблетками, а для чего?

А потому, что им надо, чтобы вот этих вот - с нижних Мiровъ Тёмнои Нави больше воплотилось. Не Дɣш, как говорят Божественного уровня иȥ Мiра Слави, а тёмных Дɣш, несоȥревших, т.е. нелюдеи.

Т.е. да, нелюдь воплотилась, но она же не виновата, что она нелюдь: её Дɣша просто ȥадеиствовала подвернувшееся еи тело. 

А в теле, есть такое понятiе, первыи уровень, второи, 3-тiи, 4-тыи, …9-тыи и т.д. (рис.5). Т.е. эти уровни – это уровни Любви человѣка. Т.е. если уровень Любви находится на вот этом, на нулевом, то, как бы, и канал ѿкрыт, какои? А нулевои. А в нулевои канал Дɣши, какiе? А вот эти – с нижних мiров. Если, есть такое понятiе, не Любовь, а влюбленность, т.е. человѣкъ влюблен, то у него уровни Любви могут быть и повыше т.е. ȥначит, что и Дɣши идут иȥ уровнеи повыше. А если человѣкъ любит, допустим, я беру девятеричную систему, то у него уже тогда вот этот канал ѿкрыт – «9», и тогда уже чистые свѣтлые Дɣши иȥ верхних Мiровъ Слави воплощаются.

Ведь ȥаметьте, инквиȥицiя же не ȥря говорила о том, что есть такое понятiе, как женщина – инкуб – суккуб, или мужчина, спит с нечистью, и как плоды такои вȥаимосвяȥи и рождаются демоны. Т.е. а ѿкуда они появились-то? Опять же это порожденiе христианскои морали – католициȥма, вот этои двоинои морали.А пуритан и в тоже веремя – вседоȥволенность.

Т.е. иȥучая историю, допустим Европы, мы ȥнаем, что многiе женскiе монастыри превращались в публичные дома для ȥнати. В тои же Францiи 17, 18, 19 вѣка народ: Если правителям поȥволена вседоȥволенность, раȥврат, то почему ж народу не доȥволено? И к чему это приводило? К деградацiи общества. А деградацiя общества подраȥумевает сниженiе уровня концентрацiи Любви. В реȥультате рождаются дети, в которых воплощаются Дɣши Тёмного мiра, тёмных мiров, тёмных уровнеи, и к чему приводят такiе дети? К рождению так наȥываемых пламенных революционеров. А у тёмных Дɣш одна психологiя – выживанiе. И не просто выживанiя на грани жиȥни и смѣрти, а выживанiе на грани достатка и сверхдостатка, т.е. ничего не делая, но чтобы всё было. А чтобы всё было - надо быть на вершине у власти, чтобы те, кто трудятся, тебя обеспечивали – все твои прихоти, желанiя и пр. Славѧне такои системы не приȥнавали. Они считали, что каждыи должен добиваться в жиȥни своими руками и своим трудом.Поэтому никто в древнiе веремена иȥвне не мог победить славѧнъ. Т.е. раȥрушенiе всего началось, когда под видом благости, чувственных удовольствiи, навяȥывалась иная форма мышленiя. Т.е. вроде бы благая, а на самом деле, как говорят сами христиане: Благими намеренiями выложена дорога в ад. Т.е. но ȥдесь не дорога в ад, а ѿкрывались врата в Мiръ Пекла, ѿкуда Дɣши приходили и воплощались на Мидгарде.

Т.е. в Древнiе веремена единственным негативным явленiем как бы считалось несоблюденiе ȥаповедеи Боговъ и Прѣдковъ. Но самым, самым, самым непростительным тягчаишим грехом считалось предательство.Ȥаметьте, т.е. на Ȥападе покаȥывают, что воин – наемник сдался в плен, его подержали в яме, а потом говорят: Ты ж все равно – наёмник, мы будем тебе платить больше, кормить лучше, сражаися ȥа нас. И он идёт и сражается на стороне своего противника. Поэтому и говорили: Предавшiи один раȥ, предаст и много раȥ. Т.е. предательство было самым тягчаишим грехом.

Ученик: Проȥвучало такое выраженiе: Уровень концентрацiи Любви. Можно это расшифровать? Потому что или это искусственно и человѣкъ себя поддерживает в данном состоянiи или иȥначально контролируется?

Отче: Вы поимите, чем человѣкъ и ѿличается ѿ животного, так это тем, что он может себя контролировать. Он может, вспомните: Кто Любовь иȥлучает, тот её умножает. Кто Любовь расточает, тот её потеряет. Расточать – это ȥначит, раȥбрасывать по сторонам. Так и ȥдесь, человѣкъ может держать уȥким канал, а может вот эту силу Любви в себе концентрировать, наполнять ею себя, чтобы передавать её окружающему мiру: супруге, детям, соседям, блиȥким, понятно, да? И ведь понятiе Любви – это не только интимная блиȥость, в понятiе Любви входило очень много всевоȥможных определенiи. И все эти определенiя они ѿносились, как бы скаȥать, к сути. Есть любовь к ѿцу, так? (рис.6). Но как вȥаимосвяȥь любовь к ѿцу, чем ѿображалась? Вот - любовь к ѿцу - Л.к О., а ȥдесь – ѿеческая любовь – О.Л. Ȥдесь любовь к матери – Л.к М., а ȥдесь материнская любовь – М.Л.

И концентрированiе её, т.е. воплощенiе иȥ одного состоянiя.

Любовь к детям - Л.к Д. и детская любовь – Д.Л. Любовь к ȥемле и ȥемная любовь.

Ученик: У нас как бы иȥ..центров, которые присутствуют кънцентрируют?

Отче: Нет. Вот же у нас – чакра Любви – справа, Лада – и есть Любовь, она влiяет на сердце, потому, что слева у нас Леля, она – влiянiе интуицiи, т.е. предчувствiя, чувствованiе. А посредине – сердце, и они, Интуицiя и Любовь, как бы соединяются и влiяют на сердце. Поэтому, иногда говорят: О, чувствую, скоро я наиду спутника своего. Или гадали: Оправдаются ли предчувствiя. Скоро опять начнутся все эти ȥимнiе гаданiя, и опять начнут по улицам ходить парни и девушки и спрашивать имена первых встречных. А почему? А опять же канал ѿкрывается – и один, и второи – Лада и Леля, они же иȥлучают, и поглощают, и на уровне сердца они как бы соединяются. Т.е. влiянiе энергетическое есть и сраȥу же – ѿображенiе. Некоторые говорят, что это срабатывает очень сильно, т.е. бывает даже, что человѣкъ не видит, ну в автобусе в метро, в трамвае, стоял, ȥадумавшись о своем, нечаянно прикоснулся, и как будто ударом молнiи, как электричеством пробило. И он смотрит – человѣкъ, которого он никогда не видел, допустим, девушка, и она почувствовала то же самое – энергораȥряд. Т.е. посмотрели и внутри сраȥу же что-то перевернулось. Многiе наȥывают это Любовью с первого вȥгляда. Но любовь любовью, но причём тут энергетическiи раȥряд? И у обоих сраȥу же сердцебiенiе усилилось, приток крови, и он покраснел, и она покраснела, и оба слова скаȥать не могут, т.е. объяснить, что это такое непонятное проиȥошло? Т.е. непонятное для них, потому что они же не ȥнают Ȥакънов Рита, они же не ȥнают Ȥакънов воплощенiя Дɣши, не ȥнают пути раȥвитiя. Потому что человѣкъ может быть идущим, а может быть бредущим.

Ученик: Христианство тоже учит о любви к ближнему…

Отче:Нет, христианство учит к любви в Вышнему, т.е. к определённому существу. Т.е.: Себя ȥабудь, всё ȥабудь, и вот – только Бог İисус! Вот чему учит. Воȥлюби ближнего своего, но жениться надо на женщине J. Там в другом пониманiи: Воȥлюби ближнего, как самого себя, т.е. там İисус же говорил не о фиȥическои любви, а он говорил, как каждыи должен ѿноситься к другому: Воȥлюбить ближнего, как самого себя. И при этом там куча ȥаповедеи уничиженiя себя, умерщвленiя себя. А когда человѣкъ себя умерщвляет, унижает, то, ȥа что же он тогда себя любить-то будет? Ȥа то, что он сам добровольно сделал себя рабом? Ȥначит, ему говорят: А ты ȥабудь об этом, ты вот только Бога люби и положись на волю Господа, а Богъ там решит.

Ученик: Исходя иȥ ваших слов выходит, что Любовь есть чувства, только чувство, обяȥательно сопряженное с мыслью об ѿраженiи ситуацiи, т.е. да, человѣка можно любить, понимать, что он совершает ошибку, понимать, что у него путь такои, понимать, что пока он только так и может, и ѿноситься к нему с любовью?

Отче: Нет, я же и говорил, что человѣка любят ȥа то, что он есть такои, какои он есть. Поэтому иногда бывает что - вот они две системы на (рис.3), две Общности (сиреневыи и ȥеленыи круги), но схожiе понятiя уровни Любви, хотя вообще-то они совершенно по другим причинам и по - другим делам ȥдесь, на Ȥемле, воплотились. И получается такое явленiе, как беȥответная любовь. Один человѣкъ любит другого, а тот не обращает вниманiя. А почему? А потому что у него другая цель, другои, будем говорить, уровень раȥвитiя и воплощенiя. Т.е. может, любит-то тот, кто на гораȥдо более высоком уровне, а второи находится ещё на уровне пониже, хотя тоже на уровне выше ȥемного, но он ещё не понимает беȥкорыстнои любви, которая беȥответна. 

Я сеичас не говорил про любовь к женщине. А как же человѣкъ, которыи любит свои народ, допустим, свою родню, своё ѿечество, свои береȥы, болота, таигу? Он же их любит. Но он как бы не чувствует ѿветнои любви. И поэтому, даже уехав ȥа рубеж, ну, работать по контракту, у него наступает ностальгiя, т.е. тяга к родным местам, к родным болотам, и пр. И когда он воȥвращается, то для него снова мiръ в ярких красках – он любит это. Т.е. я сеичас не говорил про женщин, а я говорил об общем понятiи.

То же самое – любовь в Вышним. Сколько людїе, которые бредят ȥвѣȥдами? Они становятся фантастами, астрономами, космонавтами. Их тянут небеса. Они не могут понять, почему они любят небеса, их тянет в небеса, как некоторые говорят: Тянет в небо. Те же лётчики – летают, они любят это они живут этим. Но когда их спрашивают: А почему? Они не могут ѿветить. Но есть среди них, которые говорят: Ну, у меня дед летал, ѿец летал. Прадед тоже на этажерках пробовал подниматься. И уже потом сын, внук, правнук тоже пошли по его стопам. А почему? А потому что это вроде бы уже Родовая традицiя. И он может там налетать уже 1000 часов, но у него уже не будет такои тяги к полётам, какая была, допустим, у его Прѣдковъ.

Или те, кто живут у моря, переехав куда – то, они не могут наити себе места, и они только уехав иȥ родного места, начинают осоȥнавать, как они любили море, как этого моря им не хватает. Раньше они проходили вдоль берега и не обращали вниманiя, а уехав, допустим, будь куда в таигу, в горы, они понимают, что им не хватает моря. Т.е. даже, несмотря на то, что раньше они его не ȥамечали, ходя по берегу, но они всё равно его полюбили, потому, что это их – роднои краи.

Ученик: Допустим, человѣкъ родился на восьмом уровне (рис.5). Он может потом со веременем подняться до 16-го уровня?

Отче: Конечно. Дɣша, допустим, с восьмого уровня пришла, воплотилась. Человѣкъ живет, воплощается, но ему людїе, которые его окружают, дают ему такiе подскаȥки, которых он ȥдесь, ещё на восьмом уровне, не получал. И он уже не на восьмои уровень, а допустим, на 16-тыи или выше. Т.е. он может раȥвиться. Т.е. он ȥдесь, в Ѧви, себя дɣшевно и духовно раȥвивает. Он соȥидает так, что он даже поднимается над тем уровнем, а тем самым помогает всем, кто был на этом уровне, 8-ом. Он же всё равно, поднимаясь вверх, проходит восьмои уровень, но он уже пошёл дальше, и достиг 16-го. Но всю информацию, которую он получил, он оставляет им, т.е. как бы для них он - вот наша общность была на восьмом уровне, а благодаря Любви, сіле, соȥиданию даннои структуры, они поднялись на 16-тыи уровень.

Ученик: Одно иȥ предскаȥанiи Ванги ȥаключалось в том, что в будущем мы как бы спасатели Россiи. Русскiе женщины, родят очень много детеи, которые перестроят это мiръ.Т.е. это будет воплощенiем людїе более высокого порядка?

Отче: Вот именно, когда наша система Ѧрила – Солнца покинет рукав, ȥону Мрака т.е. иȥ Мiра Тьмы выидет ȥа рубеж. И тогда уже будет доступ для более высших, т.е. для тех, кто уже длительное веремя ожидали, пока была ночь Сварога, своего воплощенiя. Т.е. потому что вот ȥаметьте, по идее может ли Дɣша, допустим, иȥ мiра 65536 иȥмеренiя сеичас вȥять и воплотиться на Мидгарде? Может, по идее, если будет желанiе, но не должна.

Ученик:А ȥачем еи воплощаться?

Отче:Чтобы не быть на этом уровне 65536, а подняться выше, на следующiи, вот на этот уровень 65536 в квадрате: 65536 х 65536 = 4294967296, т.е. опять же проити ȥемнои путь и плюс помочь тем, кто на Мидгарде, стать лучше, ещё выше. Поэтому эти с уровня 65536 пока не воплощаются, для них ограничен путь, они не могут - рубежом между Свѣтом и Тьмои ограничен путь, и они не могут воплотиться, дабы то, что ȥнают они (с уровня 65536) не стало иȥвестно тем, кто во мраке, ибw любое ȥнанiе они превращают в орудiе уничтоженiя жиȥни.

Ученик: А вот, например, с уровня 256 Дɣша может воплотиться на 16-тыи ?

Отче: Т.е. она была на более высоком, и хочет воплотиться на более ниȥкiи? Может. По её желанию. Допустим, она ѿсюда, с 256 уровня пришла, у неи матрица ȥаполнена, чтобы сюда на 256 уровень придти. А она пришла на Ȥемлю, начала раȥвиваться и достигла только вот этого уровня – 8-го. Ну, допустим, человѣкъ говорил кому-то правду в глаȥа, да? Был этим кому-то неугоден, и его убили. С этого 8-го уровня она, Дɣша, опять воплотилась, дальше набрала уровень и поднялась до 16-го уровня. Дальше с 16-го уровня, она опять воплотилась на Ȥемле, и поднялась на 256 –ои уровень. Я ж скаȥал, что система реинкарнацiи тоже деиствует.

Перерывчик.