Возрождение и начало объединения Северо-Восточной Руси.

Первые признаки подъема хозяйства на северо-востоке Руси на­метились в конце XIII в. По мере разрушения равенства в ордын­ском обществе падает военная сила и воинственность Золотой Орды. На Руси создаются условия для восстановления городов и разви­тия сельского хозяйства. Происходит освоение новых территорий. Расширяются торговые и прочие связи между отдельными рус­скими землями. Начинают складываться некоторые экономичес­кие предпосылки для объединения этих земель.

Главное же, что заставляло различные слои населения поддер­живать объединительные тенденции, заключалось в стремлении к освобождению от ордынского ига. Опыт столкновений с Ордой показывал: только подчинение всех сил единому центру может принести успех. Таким центром могла стать только сильная кня­жеская власть.

В качестве важных предпосылок к объединению выступали па­мять о былом едином государстве Русь, Общая культура и вера, церковная организация во главе с митрополитом всея Руси.

Усиление новых политических центров.

 В XIV в. выявились два центра, вокруг которых началось объединение русских земель. Одним из них стало Великое княжество Литовское. При князьях Гедимине и Ольгерде в сферу его влияния не без помощи Орды. стремившейся создать противовес Великому княжению Владимир­скому, попали огромные территории, включая Галицко-Волынскую землю, а также Смоленск. Но между преемниками Ольгерда начались усобицы. Поскольку необходимость отражения нападе­ний со стороны Орды в этих землях была неслишком велика, то Великое княжество Литовское до конца своего существования оставалось государством со слабой центральной властью.

Второй центр объединения находился в Северо-Восточной Руси. К началу XIV в, главой ее по-прежнему считался великий князь владимирский. Однако после получения от ханов ярлыка на этот титул князья уже не ехали во Владимир, а оставались в своих княжествах. Этот титул приносил существенные преимущества. Постепенно борьба за великое княжение владимирское переросла и борьбу за первенство в Северо-Восточной Руси.

К началу XIV в. наиболее сильным княжеством стало Тверское. где правили потомки брата Александра Невского Ярослава. Имен­но в Твери был построен первый в после монгольской Руси ка­менный храм. Пользуясь поддержкой ханов Золотой Орды, твер­ские князья стали выступать как самые могущественные правите­ли региона.

Однако Твери бросило вызов Московское княжество, в кото­ром князем стал младший сын Александра Невского Даниил. Даниилу и его сыновьям удалось значительно расширить границы своего княжества и укрепить его экономическое значение. В 1300 г. Даниил отвоевал у рязанских князей Коломну, в 1302 г. он полу­чил по завещанию Переяславль-Залесский, в 1303 г., в год смерти князя, его сыновья захватили Можайск.

Борьба за первенство между Москвой и Тверью.

 Сын Даниила Юрий. попреки обычаю ордынцев давать ярлык на великое княжение только детям тех. кто был великим князем владимирским, сумел добыть себе в Орде этот ярлык. Это произошло в 1318 г. Юрий начал открытую борьбу с тверскими князьями. Она закон­чилась гибелью в Орде московского князя (1325 г.) и двух его соперников из Твери. Опасаясь усиления Москвы, хан отдал яр­лык тверскому князю Александру Михайловичу. В Москве власть перешла к брату Юрия Ивану Калите (свое прозвище он получил от названия кошелька с деньгами — колиты, который всегда но­сил с собой для раздачи милостыни нищим).

В 1327 г. «Твери вспыхнуло восстание против отряда ордынцев, чинивших насилие над горожанами. Восставших поддержал князь Александр. Из Золотой Орды двинулось войско для наказания не­покорных. К нему присоединился московский и другие русские князья. Тверь' была взята и разорена. Александр бежал за пределы Руси. С этих пор в борьбе за первенство Москва стала лидировать. Через пять лет Ивану Калите удалось добиться от хана ярлыка на все великое княжение владимирское.

Причины возвышения Москвы. Иван Налита.

С правления Ива­на Калиты начинается новый этап истории Руси — этап собира­ния земель. Историки давно спорят, почему именно Москва оказа­лась столицей объединенной Руси. Указываются объективные фак­торы, в частности географическое положение города, благопри­ятствовавшее его успешному экономическому развитию. Но при­мерно такие же условия были и у столиц других княжеств (Тверь, Нижний Новгород, Переяславль-Залесский и др.). Скорее всего, дело в субъективных факторах, прежде всего в политике москов­ских князей.

Московские князья были уверены в том, что собирание Руси под их властью — богоугодное дело. Об этом свидетельствует, на­пример, фраза из завещания сына Ивана Калиты Семена Гордо­го: «И свеча бы не угасла» (о сохранении династии московских князей). В этих словах выражено осознание огромной историче­ской и религиозной ответственности дела московских князей.

Московским князьям удавалось долгое время не допускать усо­биц в своей среде (чем отличались другие княжества), был уста­новлен четкий порядок престолонаследия. Раньше, чем в других стольных городах, в Москве были ликвидированы остатки вече­вого управления, вся власть сконцентрировалась в руках князя. Наконец, умелая политика по отношению к Орде позволила московским князьям длительное время уберегать владения от татар­ских набегов и тем самым укрепить свои силы.

Многие бояре из других княжеств переходили на службу к московскому князю, получая от него земли. Следом за боярами шли и вольные люди. Иваном Калитой были приобретены горо­да Углич. Галич и Белозерск. Кроме того, он покупал села около Костромы, Владимира и Ростова. Титул великого князя влади­мирского прочно закрепился за членами московского княжеско­го дома.

С Иваном Калитой сблизился чтимый на Руси митрополит Петр. Он заложил вместе с князем первую в Москве каменную церковь — Успенский собор. Незадолго до своей кончины Петр, по преданию, предсказал, что Москва будет выше других городов. Здесь он и был похоронен в 1326 г. и позже канонизирован, считаясь одним из покровителей Москвы. Помимо Успенского собора в Кремле были возведены еще три каменные церкви. Это явилось зримым свидетельством мощи княжества: ни в одном другом городе Севе­ро-Восточной Руси ничего подобного тогда не было,