Культура Восточного Средиземноморья: Сирия, Финикия, Палестина

Сиро-Финикия: историко-географическая справка. Военные завоевания сирийцев. Племенные отношения и образ жизни населения Сирии. Финикия — страна пурпурной краски. Города-государства Финикии — морские центры транзитной торговли. Художественное совершенство финикийского мастерства. Изобретение алфавитного письма. Религия без мифологии. Агрессивное нашествие народов моря.

Сиро-финикия и Палестина, на территории которых сейчас расположены такие государства, как Сирия, Израиль, Иордания и Ливан, являются родиной очень древней культуры, которая во II — начале I тыс. до н. э. находилась как бы в тени великих цивилизаций Шумера, а затем Вавилона. Сильное влияние на ее развитие оказывал Египет. Неудивительно, что так называемое «сирофиникийское» искусство отличается явной эклектичностью.

Большую часть этой страны занимает полупустынная степь, которая имеет узкие полосы плодородной земли, где была возможна оседлая жизнь древних земледельческих племен. На западе расположена плодородная долина реки Оронта (аль-Аси). Оазис Дамаска, лежащий на границе степи, относится к Сирии. На севере Сирия граничит с горами Амана и Тавра. От Месопотамии Сирия отделена Евфратом. В глубине Сирийской степи находится оазис Тадмор (Пальмира), который в III-II тыс. до н. э. не имел никакого значения. Земледельческие племена северной и западной части Сирии, подобно скотоводческим племенам, были связаны с Двуречьем экономически и культурно.

Через Сирию проходили основные пути, соединяющие Месопотамию, Аравию, Египет и Малую Азию. Здесь рано возникли торговые города, и Сирия постоянно подвергалась нападениям со стороны хеттов, Египта, Вавилонии, Митанни, была основной территорией, на которой велись войны. Данные обстоятельства, а также географическая разобщенность Сирии препятствовали образованию крупных самостоятельных государств. Пришедшие в Сирию племена говорили на языках семитской группы. Во второй половине III тыс. на север этой страны совершали походы цари Двуречья. О жизни Сирии рассказывает египетская «Повесть Синухета». Население жило в укрепленных поселениях или шатрах, занималось садоводством, земледелием, скотоводством и делилось на роды и племена. Власть принадлежала родовым и племенным вождям. В семьях царили патриархальные отношения. Во второй половине XVIII в. до н. э. гиксосский племенной союз подчинил себе Палестину, Финикию, Сирию и большую часть Египта. Гиксосский племенной союз распался из-за военных поражений.

Жители Сирии в основном пользовались аккадским письмом в своем варианте — клинописью, которая до сих пор не изучена. В середине II тыс. до н. э. в Сирии установилось египетское владычество, затем страну завоевали хетты и снова Египет. В азиатских владениях египетской державы сформировались рабовладельческие общества. Однако многие племена — хапиру — жили в условиях первобытнообщинного строя.

Экономическая жизнь Сирии отличалась многообразием. В языковом отношении она представляла собой пеструю картину, наряду с аморейским языком существовал и хурритский. Использовалась хеттская иероглифика. Египетские воины во время походов в качестве заложников захватывали детей знати, которых отвозили в Фивы к царскому двору, где их воспитывали в духе покорности фараонам.

Древняя Финикия расположилась на полосе Приморья вдоль северной части восточного побережья Средиземного моря, окаймленной с востока Ливанскими горами. Своеобразие природных условий Финикии нашло отражение в названиях важнейших населенных мест: город Библ (по-финикийски Гебал— «гора»), город Тир (Цур — «скала»). Здесь преобладало садоводство (культивировались оливки, финики, виноград), рыболовство: город Сидон в переводе означает «место рыбной ловли».

Первые жители Финикии говорили на несемитском языке. В III тыс. до н. э., согласно египетским источникам, здесь уже проживали семитические племена — ханаанеи, которые ассимилировали финикийское население. Название «финикиец» встречается в египетских иероглифических надписях середины III тыс. до н. э. Древние греки применяли слово «фойникес», что означало «красноватый», «смуглый», откуда и пошло название страны: Финикия— «страна пурпурной краски». Это название имеет широкий охват, поскольку подразумевает также Палестину и частично Сирию.

К концу III тыс. до н. э. семитские племена начинают складываться в небольшие рабовладельческие государства, причем каждое из них имело в качестве административного, политического и экономического центра портовый город. Был раскопан укрепленный приморский город, в котором вместе с ценными вещественными памятниками были обнаружены таблички середины II тыс. до н. э. с текстами, исполненными клинописью из 29 букв и содержащими мифы, которые проливают свет на древнейшую культуру Финикии.    

Финикийский корабль. Изображение на греческой вазе.           

Главное искусство, котором славились финикийцы, — это искусство торговли. Их города — это центры торговли. В середине финикийского побережья располагался Библ, поддерживавший связь с Египтом. Через него в Ш тыс. до н. э. производился вывоз финикийских товаров в Египет, культура которого пустила глубокие корни именно в этом финикийском государстве. В середине II тыс. до н. э. Библ подчинил себе соседние небольшие города и поселения. Египетские цари XVIII династии сделали этот город своим главным опорным пунктом на побережье. Здесь широко пользовались египетским иероглифическим письмом, а также особенным слоговым письмом и позже — линейным алфавитом.

Южные города Сидон и Тир постоянно враждовали между собой. Тир считался неприступным, так как состоял их двух поселений: островного и материкового.

Вместе с торговыми судами на верфях финикийских городов сооружали гребные военные корабли. Финикийцы первыми начали использовать рабов в качестве гребцов, хотя во II тыс. до н. э. еще были и свободные гребцы.

Включение городов Финикии в состав Египетской державы содействовало их дальнейшему развитию. Восточное побережье Средиземноморья славилось естественными богатствами, пользовавшимися постоянным спросом в соседних странах. Одним из основных продуктов была сушеная рыба. Особую ценность представляли дубовые и кедровые леса Ливана, которые давали отличнейший кораблестроительный материал. Из него же изготовляли саркофаги, в которые помещались мумии египетских вельмож. Библ являлся центром торговли строевым лесом. Целебные растения и необходимые для бальзамирования смолы также доставлялись из Финикии.

Почва страны отличалась плодородием и тщательно обрабатывалась. Большую роль в торговле играло высококачественное вино. Важным продуктом садоводства было оливковое масло.

Торговое ремесло наложило отпечаток на характер финикиян. «Финикийские купцы покупали и продавали все то, что приносило хорошую прибыль. Их никогда не мучила совесть. Если верить соседям, они не знали, что такое честность или бескорыстность. Хорошо наполненный сундук с драгоценностями финикияне считали идеалом всякого человека».^* Встречаются свидетельства того, что финикийские купцы крали и увозили детей, затем продавали их в других странах в рабство. Но несмотря ни на что финикийцев ждали, поскольку товары, которые они привозили, пленяли своим совершенством. «Глаза женщин загорались огнем при виде янтарных ожерелий, золотых и серебряных браслетов с лепными узорами, сережек, украшенных розетками из голубых сапфиров, алых карбункулов и зеленых изумрудов, тончайших покрывал и пурпурных тканей».^**

* Шифман И.Ш.  Ветхий Завет и его мир. М., 1987. С. 187.

**Бадак А. Н., Войнич И. В., Волчек Н. М. И др. История Древнего мира. Древний Восток. Харвест. 1998. С. 576

Финикийские купцы. С ассирийского рельефа.

Изделия финикийского ремесла отличались высоким художественным совершенством и высоко ценились митаннийскими царями. В I тыс. до н. э. славились финикийские стеклянные сосуды, которые изготовлялись при помощи стеклодувной техники. «При раскопках Угарита были обнаружены скульптуры из слоновой кости, бронзы и золота, изделия из цветного стекла, расписная, покрытая глазурью керамика, золотые чаши с рельефами, оригинальные украшения».^* Финикийцы первыми начали производство пурпурной краски из желез морских моллюсков, доставляемых с Канарских островов, и окрашивали ею шерстяные и льняные ткани. Финикийские ткани приобрели большую популярность, особенно в Египте.

* История искусства от древности до средневековья / Гл. ред. и составитель С. Исмаилова. М., 1996. С.85.

Города Финикии были средоточием транзитной торговли. Финикийцы торговали не только своими изделиями, но и тем, что вывозили из Малой Азии, с Кипра, Крита, из областей Греции. Из Малой Азии финикийцы получали серебро и свинец, позднее — железо; с Крита предметы эгейского художественного ремесла. В Угарите — главном центре торговых связей с Эгейским миром — могла существовать постоянная микенская колония.

Небольшие финикийские города-государства охраняли свою политическую независимость. Крупные рабовладельцы держали под контролем не только неимущих граждан, но и царя. Ни один город не имел достаточно сил для того, чтобы объединить всю Финикию в единое государство.

В своем творчестве финикийские художники использовали мотивы и сюжеты египетского, хетто-хурритского и вавилонского искусств, но вместе с тем развивали и самобытное. Эпос о Керете и эпос о Данеле являются памятниками светской финикийской литературы.

Одним из наиболее значительных достижений финикийцев было изобретение алфавитного письма. Впервые именно они стали пользоваться в чистом виде алфавитной системой. Возникновение письма сопровождалось стремлением достичь наибольшего совпадения между письменными знаками и звуками речи. Развитие шло от рисованного и словарного письма к изображению финикийского консонантного (состоящего из согласных) алфавита. Таким образом, финикийцы разработали систему знаков, предшествующую современному алфавиту. Сотни сложных рисунков и символов были заменены системой письма из 20 знаков. Они изображали звуковое значение слова. Финикийский алфавит был значительно усовершенствован греками, которые сначала приняли финикийскую систему, но оказалось, что пять гласных в этой системе изобразить невозможно, и они прибавили к финикийскому письму пять букв.

Политическая раздробленность Финикии была причиной того, что религия не знала системы мифов. Бог неба был главным богом в городах Финикии и носил имя нарицательное, а не собственное. Он назывался просто «владыка» (Ваал), «царь города» (Мелькарт), просто «власть» (Молох) или же «бог» (Эль). В культе Финикии достаточно долго сохранялись человеческие жертвоприношения. Часто в качестве жертв использовались дети — предпочтительно новорожденные первенцы. Особенно много жертвовали в моменты грозной опасности для государства. В IV в. до н. э.во время осады Тира греко-македонскими войсками на городской стене в качестве жертв были зарезаны иноплеменники — македонские военнопленные.

Рано возникшие города Сирии и Финикии были хорошо укреплены. Пространство внутри стен беспорядочно застраивалось жилыми и хозяйственными комплексами. Основной строительный материал — сырцовый кирпич, камень использовался для сооружения фундаментов, цоколей и пр. Характернейший тип зданий — так называемый бит-хилани(т. е. дом-галерея). Вход в такой дом был расположен с продольной стороны, он представлял собой портик на столбах, замкнутый с двух сторон прямоугольными башнями. Над портиком мог помещаться род балкона. Таким же образом в финикийских городах строились храмы.

Финикийский бог Илу, принимающий жертвоприношение.

Наиболее известный пример — храм Соломона в Иерусалиме (X в. до н. э.), описанный в Библии. Памятники монументальной скульптуры отсутствуют, хотя мелкая пластика с изображениями божеств, царей и т. п. весьма выразительна; любопытны рельефные композиции. Разнообразны по декору изделия торевтов — золотые финикийские блюда и т. д. Иконография финикийского искусства во II — начале I тыс. до н. э. демонстрирует черты механического соединения египетских и вавилонских художественных приемов и мотивов, хотя и более свободное от канонов.

Агрессивное нашествие «народов моря» изменило все Средиземноморье. Распад Хеттской державы привел к созданию новой великой империи, какой стало Ассирийское царство. Некоторые группы хеттов ушли на юг и образовали новые (неохеттские) города-государства, например Каркемиш, в бывших южных провинциях Хеттской державы.

Группа кочевников арамеев покинула зону границы пустынь и осела на более плодородных землях. Они заняли земли Ассирии и Вавилона, а также страну, называемую в наше время Сирией, создав независимые города-государства, в частности — Дамаск. Около 750 г. до н. э. арамейский язык стал языком международной дипломатии.

Финикийцы ревностно охраняли свою самостоятельность и не объединялись даже перед лицом военной опасности, хотя земли Финикии неоднократно захватывали мощные древневосточные державы. Когда в Греции микенская культура пришла в упадок, господствующее положение в торговле заняли финикийцы.

Финикия была страной мореходов, чье мастерство в свое время оставалось непревзойденным. Маршруты финикийских плаваний достигали берегов северной Европы и южной Африки.

«Избороздив насквозь Верхнее море, оказавшееся замкнутым со всех сторон бассейном, они добирались до Иберии (Испании), страны, изобилующей серебром, откуда корабли возвращались с серебряными якорями вместо железных».^*

* Древний Восток / Под ред. акад. В. В. Струве. М., 1951. С. 174.

«Народы моря» разрушили многие крупные города в Ханаане, например Угарит, но в прибрежных городах Средиземноморья, таких как Библ, Верит и Тир, появились энергичные и предприимчивые купцы из Микен, вскоре ставшие лидерами в торговле на берегах Средиземного моря. Финикийцы основали Карфаген (Новый город), чтобы иметь собственную торговую базу на побережье Северной Африки.

Большой доход приносили финикийцам и изделия из стекла: издавна развитое на Древнем Востоке изготовление стеклянных сосудов, амулетов, фигурок и печатей получило в Финикии широкое распространение. Финикийцы оставались в пределах своих торговых городов, не влияя на нравы, веру и формы правления населения соседних земель. Мастера на все руки, они был известны и как строители, плотники и каменотесы. Построенный ими знаменитый храм царя Соломона в Иерусалиме остался в исторической памяти как одно из «чудес света».

Особое место среди городов-государств Финикии принадлежит Угариту, руины которого были открыты в 1929 г. на холме Рас Шамра близ современного порта Латакия в северной Сирии. В городе, укрепленном массивными стенами, находились обширный дворец, жилые дома и сводчатые гробницы. К XVI-XIII вв. до н. э. относятся религиозные, мифологические тексты, деловые документы царского архива.

Осада крепости. С фрагмента финикийской серебряной чаши. Кипр.

Будучи искусными мореплавателями и землепроходцами, финикийцы возглавляли египетскую экспедицию вокруг Африки. Они открывали торговые колонии в Гадесе (Испания), однако самой знаменитой их колонией был Карфаген. Там они построили целый флот морских кораблей и воздвигли мощную крепость. Позднее они начали войну с римлянами за власть и господство в Средиземноморье.

Расцвет культуры Финикии приходится на XIV-VIII вв. до н. э. — эпоху строительства, развития ремесел и торговли, смелых морских экспедиций и колонизации Средиземноморского побережья.