Деяния, совершенные без таклида

Положение о деяниях, совершенных без следования муджтахиду. [Деяния, совершенные без таклида]

Вопрос:Человек в течение десяти лет совершал свои религиозные обязанности без следования фетвам религиозного законоведа. Действительны ли они?

Отвечено: Во-первых, этот человек должен прямо сейчас начать следование религиозному законоведу. Если совершенные им ранее религиозные обязанности соответствуют фетвам данного муджтахида, то они будут действительны. Если же некоторые из них не соответствуют его фетвам, то их необходимо совершить повторно.

Требования к муджтахиду

Требования к муджтахиду. [Требования к муджтахиду]

Вопрос:Каким условиям должен соответствовать шиитский муджтахид, чтобы мы могли следовать его фетвам?

Отвечено:Муджтахид должен быть совершеннолетним мужчиной, находящимся в здравом уме. Он должен быть шиитом и законнорожденным. И согласно обязательной предосторожности он должен быть справедливым и живым. О том, кому из муджтахидов можно совершать таклид, вы можете узнать по следующей ссылке:
http://www.makarem.ir/russian/news/?nid=77

Раса и национальность религиозного законоведа. [Требования к муджтахиду]

Вопрос:Должен ли религиозный законовед быть представителем определенной расы или национальности?

Отвечено: Принадлежность к какой-либо расе или национальности не являются требованием к религиозному законоведу. Обо всех необходимых требованиях подробно сказано в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений».

Следование фетвам муджтахида-суннита. [Требования к муджтахиду]

Вопрос:Можно ли шиитам следовать фетвам муджтахида, являющегося представителем суннитского течения?

Отвечено: Нет, так как одним из требований к муджтахиду является то, что он должен быть последователем (шиитом) 12-ти имамов из рода Посланника Аллаха (ДБАР).

Фикх, усуль и прочие исламские науки. [Требования к муджтахиду]

Вопрос:Если религиозный законовед кроме исламского права (фикх) и исламской методологии (усуль) будет обладать глубокими знаниями и в других исламских науках, то дает ли это преимущество ему над другими религиозными законоведами?

Отвечено: Обладание глубокими знаниями в других исламских науках, кроме исламского права и исламской методологии, не дает религиозному законоведу преимущества над другими религиозными законоведами. Если только эти науки не связаны непосредственно с фикхом и усулем. Поэтому при выборе религиозного законоведа мусульманам прежде всего необходимо обратить внимание на знание и компетентность законоведа в исламском праве и исламской методологии.

Наиболее компетентный муджтахид

Знания современных религиозных законоведов и законоведов прошлого. [Наиболее компетентный муджтахид]

Вопрос:В сборниках фетв всех религиозных законоведов сказано, что если в каком-либо вопросе возникнет разногласие между законоведами (муджтахидами), то необходимо следовать наиболее компетентному из них. Однако истина заключается в том, что определить самого компетентного муджтахида очень тяжелое дело, даже можно сказать невозможное. Потому что каждый человек или группа людей считают, что самым знающим является тот или иной законовед, а остальных они не считают самыми знающими. Вопрос мой состоит в следующем. В прошлом жили религиозные законоведы, про которых говорили, что они являлись наиболее компетентными и при жизни, и после своей смерти. Однако возможно ли, что по прошествии многих лет после их смерти они продолжают оставаться наиболее знающими религиозными законоведами? Ведь современные религиозные законоведы помимо старых наук овладевают также новыми науками.

Отвечено:Нет сомнений в том, что знания и наука развиваются вместе со временем. В сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений» сказано, что не разрешается начинать следовать фетвам уже умершего религиозного законоведа, даже, согласно обязательной предосторожности, если он был наиболее компетентным среди законоведов. Возможно, что многие законоведы, которые являются нашими современниками, превосходят по уровню знаний законоведов прошлого. Ведь современные религиозные законоведы кроме наук прошлого изучают также многие науки, которые появились совсем недавно. Конечно же возможно, что некоторые законоведы прошлого обладали более цепким умом и высоким интеллектом, однако познания живых религиозных законоведов более ближе к истине и действительности. А критерием в знаниях бесспорно является близость к истине и действительности. В качестве примера можно привести современных врачей, врачебные познания которых намного превосходят познания Авиценны. Несмотря на то, что Авиценна обладал более цепким умом и интеллектом. Также обстоит дело во всех остальных науках и знаниях. Исламское право (фикх) и исламская методология (усуль) не являются исключением из этого общего закона. И эти две науки также развиваются и совершенствуются вместе со временем.

Справедливый муджтахид, являющийся самым компетентным. [Наиболее компетентный муджтахид]

Вопрос:Которому из двух муджтахидов лучше следовать: компетентному, являющемуся самым справедливым, или же справедливому, являющемуся самым компетентным?

Отвечено:Нужно следовать справедливому муджтахиду, являющемуся самым компетентным.

Обязанность родителей, чьи дети достигли совершеннолетия. [Наиболее компетентный муджтахид]

Вопрос:Девочка достигла возраста девяти лет. Каковы обязанности ее родителей в выборе для нее религиозного законоведа (муджтахида)?

Отвечено:Ее родители обязаны разъяснить ей соответствующие шариатские положения относительно религиозного законоведа, и предоставить ей достаточную информацию об этом. Если девочка будет уверена в словах родителей относительно того или иного религиозного законоведа, то она может поступить в соответствии со словами своих родителей.