Соответствует ли учению К. Маркса утверждение, что не обществo есть продукт человека, но человек есть продукт общества?

A) Да.

B) Нет.

3. Общественные отношения есть совокупность пространственно- временных отношений:

A) не зависимых от воли каждого отдельного человека;

B) зависимых от воли каждого отдельного человека.

4. Поскольку человек условно является продуктом социальной среды, выполняет в обществе определенную роль, он является:

A) социальным агентом;

B) социальным субъектом.

5. Аномия есть такое состояние общества, когда происходит:

A) разрыв социальных связей;

B) переход на качественно новый уровень социальных отношений.

Власть всегда выступает как явное или скрытое насилие?

A) Да.

B) Нет.

7. Формой социальных отношений, отличающей общество от общины, является:

A) труд,

B) частная собственность,

C) государство.

8. Позиции социального детерменизма придерживался:

A) Платон,

В) Ж.-Ж. Руссо,

С) К. Маркс,

D) О. Конт,

9. Превращенная форма идеи, когда устремления, выраженные одним индивидуумом, выдаются за всеобщие, есть:

A) религия,

B) утопия,

C) идеология.

10. Характер совместной человеческой деятельности определяется:

A) правителями,

B) обычаями,

C) социальными институтами,

D) природными инстинктами.

11. Развернутый во времени событийный план общественного развития, который выступает одновременно как реальное действие, так и предание о нем, есть:

A) легенда,

B) история,

C) эволюция.

12. Легитимной называется та форма отношений, которая выходит за рамки социальных норм (легитимное означает «законное»):

A) да,

B) нет.

13. Безличностная совокупность людей, в которой «все равны», называется:

A) народ,

B) масса,

C) толпа.

14. В работе «Восстание масс» проявления «массового общества» проанализировал:

A) М. Вебер,

B) П. Сорокин,

C) X. Ортега-и-Гассет.

15. Учение об «идеальном государстве» было создано:

A) Демокритом,

B) Платоном,

C) Д. Локком,

D) Ж.-Ж. Руссо.

16. Основным принципом идеального государства, по Платону, является:

A) мужество,

B) мудрость,

C) справедливость,

D) благоразумие.

17. Найдите верное, согласно Платону, утверждение:

A) благо целого (государства-общества) превыше всего;

B) важнее всего интересы и потребности отдельного индивида;

C) природные задатки у всех людей одинаковы;

D) экономика, в конечном счете, определяет всю человеческую жизнь.

18. «Хорошими» формами правления Аристотель считал:

A) монархию,

B) аристократию,

C) олигархию,

D) политию

19. Идею идеального утопического государства первым в истории европейской мысли выдвинул:

A) Платон,

B) Аристотель,

C) Т. Мор,

D) Ф. Вольтер.

Философско-исторической концепции Августина Блажен.......

соответствует положение:

A) решающая роль в осмыслении истории принадлежит материальному производству и производственным общественным отношениям;

B) решающая роль в осмыслении истории принадлежит изучению смысла истории, законов истории, направленность исторического развития, а также возможностей предвидения будущего;

C) история - это длительный целенаправленный процесс «спасения» человечества, обретение им утраченного единства с Богом;

D) история есть совокупное существование локальных, изолированных друг от друга цивилизаций.

21. Автором книги «Об общественном договоре» является:

A) Августин Блаженный,

B) Ф. Аквинский,

C) Ж.-Ж. Руссо,

D) К. Маркс.

22. Теория общественного договора была создана:

A) Платоном, Аристотелем;

B) Т. Гоббсом, Д. Локком;

C) К. Марксом, Ф. Энгельсом;

D) Д. Бэллом, О. Тоффлером.

23- По мнению Т. Гоббса, нормальным состоянием первобытного человечества было:

A) желание жить в обществе;

B) тотальная вражда;

C) всеобщее благоденствие;

D) демократическое общество.

24. Согласно Г. Гегелю, история есть:

A) смена одной общественно-экономической формации другой;

B) саморазвитие мирового духа;

C) подчинение естественному порядку: одно состояние в обществе сменяется другим;

D) реализация воли божественного Провидения.

25. Философско-историческим взглядам Г. Гегеля соответствует следующее положение:

A) в историческом развитии отсутствует закономерность, поскольку любое историческое явление уникально и неповторимо;

B) история - это длительный целенаправленный процесс «спасения» человечества, обретение им утраченного единства с Богом;

C) история есть саморазвитие мирового духа;

D) история есть совокупное существование локальных, изолированных друг от друга цивилизаций.

26. Автором теории общественно-экономических формаций является:

A) Аристотель,

B) Т. Гоббс,

C) К. Маркс,

D) М. Вебер.

27. По К. Марксу, общественное сознание:

A) абсолютно не зависит от материального производства;

B) всецело зависит от материального производства;

C) исторически связано с общественным бытием при их относительной самостоятельности;

D) все вышеперечисленное.

28. Автором концепции, согласно которой исторический процесс представляет собой закономерную смену общественно-экономических формаций, является:

A) Л. Фейербах,

B) Г. Гегель,

C) К. Маркс,

D) М. Вебер.

29. Немецким социологом, автором работы «Протестантская этика и дух капитализма», в которой отстаивается мысль о связи зарождения капитализма в Европе с протестантизмом, является:

A) О. Шпенглер,

B) М. Вебер,

C) О. Конт,

D)Э.Дюркгейм.

30. Концепции индустриального и постиндустриального общества были созданы:

A) К Марксом;

B) Г. Гегелем;

C) Т. Гоббсом, Д. Локком;

D) Д. Бэллом, О. Тоффлером.

31. С точки зрения Г. Спенсера, сущность общественного прогресса заключается:

A) в переходе «от однородного к разнородному»;

B) в духовном совершенствовании;

C) в развитии человеческого разума;

D) в том, что сама природа, ее внутренний порядок содержит в себе зародыш всякого прогресса.

32. Согласно философской концепции О. Конта:

A) сама природа, ее внутренний порядок содержит в себе зародыш всякого прогресса;

B) прогресс есть результат развития индивидуальных способностей человека;

C) прогресс есть результат развития человеческого разума;

D) прогресс есть лишь матрица с прогресса органического.

33. Согласно концепции К. Ясперса, «ось» мировой истории - это:

A) единое мировоззрение;

B) кульминационный пункт мирового исторического процесса;

C) основа и смысл существования общества;

D) философская вера.

34. Движущей силой истории, согласно концепции А Тойнби, является:

A) творческое меньшинство;

B) пролетариат;

C) производительные силы и производственные отношения;

D) народные массы.

35. В общих чертах азиатский, античный, феодальный и буржуазный способы производства можно обозначить как прогрессирующие эпохи общественно-экономических формаций. Так считал:

A) К. Маркс,

B) М. Вебер,

C) А. Ростоу,

D) А. Тойнби.

36. Автором учения о «мировой теургии» является:

A) К. А. Сен-Симон,

B) В. С. Соловьев,

C) С. Л. Франк.

ТЕСТ(к теме №10)

1. Объединение государств для координации деятельности, называется: