Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское княжество)

ЯЗЫЧЕСТВО ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Составной частью гос-ва является идиология. Выделяют 3 периода в развитии язычеств:

1. Анимизм – одушевление природных явлений. Фетишизм и Тотеизм связан с этим.

2. Полидемонизм – вера вдухов (русалки, водяные, кощей и др.)

3. Политенизм–многобожие (Род, Перун, Сварог, Триглав, Жаждь, Купала, Авсень и др.)

У каждого племени были свои Боги. Основные культы:

1. Семейно-родовой

2. Общинные аграрные культы

Переход к единобожию (монотеизму) принятие христианства или крещение Руси.

Владимир I правил (978 – 1015г)

В 980 году он сделал попытку принять единобожие на основе язычества. Перун главный бог.

Причины выбора религий:

1. Иудаизм и Мусульманство не рассматривал всерьёз. Т.к. страны имевшие эту религию были разгромлены Киевской Русью

2. «Наши предки не приняли это и мы не примим» - это ответ католикам.

3. С основыми православия Русь была уже знакома давно. В Киеве существовала православное. Дружина Дира и Аскольда приняла православие в Византии. При Игоре в Киеве была соборная православня церковь святого Ильи. 957 году Ольга и её окружение приняли православие в Константинополе.

4. Византия самая образованная и сильная держава.

5. В католических странах власть папы Римского была сильнее королевской в Византии же существовала концепция двух властей. В действительности власть императора была сильнее власти патриарха Константинополя.

6. В католических странах служба велась на латыни. В православии ведётся на языке народа.

7. Разные материальные цели у католицизма и православия.

Мнение историков:

Либералы западники считают, что Владимир совершил главную ошибку, т.к. ,отделив Русь от западной Европы, и направил по «неправильному» пути истории.

Все остальные считают, что он выбрал естественный путь развития в то время.

988 год крещение Руси! Крещение Владимира и дружины его в Херсонесе и женился на византийской принцессе Анне. От этого пошло крещение всей Руси. 990 году крестили Киев. Долго на Руси сохранялось Двоеверие, т.е. до сих пор поклонялись язычникам и бегали тайно в Капище. Православие стало приспосабливаться к языческим верованиям и в результате сформировалось русская верския православие, основа которого византийское православие с элементами русского язычества.

Церковная структура Киевской Руси:

Была создана митрополия патриарха. Митрополиты подчинялись патриарху. Вся Русь была разделена на церковные округа во главе с епископами и архиепископами. Округа были разделены на Приходы, во главе со священиками. Русское духовенство делятся на чёрные и белое. Чёрные это монахи, которым жениться нельзя, а белые – священики, которым можно. Появляются первые монастыри.

Значение крещение Руси:

1. Русская единая идеология

2. Вырос международный авторитет

3. В христианстве дух господствует над плотью

4. Христианство объясняло неравенство

5. Развитие культуры, письменности. Кирилл и Мефодий принесли «Кирилицу»

6. Появляются монастыри и церкви.

7. Развитие летописания

Стиль христово-купольные храмы. Шлемовидные и многоярусные. В дальнейшем появиться шатровый стиль.

Виды монументальной живописи: мозаика, фреска, иконопись.

Удельная РУСЬ

После смерти сына Мономаха Мстислава Великового Киевская Русь распадается. Предвовестник распада – Люблечиский съезд, там было зафиксировано: «Да владеет каждый князь, вотчиной своей». Были сформированы уделы.

Причины распада киевской Руси, мнение историков:

Православное: Наказание за грехи: высокомерие

Всемирно историческое дореволюционные историки Карамзин, Ключевский и другие оценивали как регресс. Главная причина распада горизонтальный принцип наследования.

Материалистическая. Период феодальной раздробленности рассматривается как закономерный этап поступательного развития общества. Главная причина: господство натурального хозяйства. Раздробленность период среднего феодализма это прогрессивное явление для всех стран мира, т.к. натуральное хозяйство даёт возможность наиболее полно раскрыться потенциальным возможностям отдельных районов.

Локальная. Гумилёв. Главная причина распада спад поссионарной системы. В 11 веке на южные земли усилился натиск половцов и Киев приходит к упадку. В результате упадка Киева в Югозападных землях возвысилось Галицко-Волыское. На севере-западе Новгородская республика. На северо-востоке возникает Ростово-Суздальское, а затем Владимиро-Суздальское княжество.

Галицко-Волынское княжество было процветающим. Князья выбрали политику союзничества с католической церковью и заключили уния. В дальнейшем княжество было вовлечено в бесконечные войны, ослабляется, затем войдёт в состав в Русско-литовском гос-ве. С середины 14 века литовский князь Ягайло принимает католичество. Начинается окаталичествование земли. Заключает унию с Польшой. В 15 веке княжество исчезает. В 1569 году образовалось Речь Посполитая. В результате вся Украина, Белоруссия оказались в составе Речи Посполиты.

Новгородская Республика. Именно новгородцам пришлось отбиватся от немцев и шведов. В 11 веке папа римский призвал католиков к крестовому походу за освобождение гроба Господня. Крествый поход носил экономический характер. Стали для этих походов стали образоваватьсярицорские ордена. В уставе изуита было написано: «Цель оправдывает средства». В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь.

Начиная с 4 похода крестовый походы начинают принимать экономический характер. Грабление городов.

1244 году захвачен Константинополь.

Католическая церковь стремилось ослабить, а затем уничтожить своего экономического и идеологическую противника – провославнуювизантию.

2 ордена: «Меченосцев», «Тевтонский»

1237 году был сформирован «Ливонский» орден на территории Прибалтики.

В 13 веке князем становиться Князь АлександрЯрославович Новгородский воевода.

1. 1240 год Невская битва,

2. 1242 год Ледовое побоище

«Не в силе Бог, а в правде. Правда за нами, мы победим»

В 16 веке Иван IV начнёт борьбу с Ливонским орденом. Ливонская война 1558-1583 г.

Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское княжество)

Её называли Русь «залеская». Владимир Мономах проявил первый интерес к ней. Эта земля становиться вотчиной Мономаха.

Юрий Долгорукий (1125 -1157 годы правления) младший сын Мономаха. Он строит Юрий, Переславль и др. города. Его считают основание Москвы. 4 апреля 1147 году первое упоминание о селении Москвы. В 1155 году он взял Киев. В 1157 году его отравили бояре. После его смерти на престол встаёт Андрей Боголюбский 1157-1174 годы правления (Старший сын Юрия). Он был очень православнымкняжем, поэтому у него появилось такое прозвище. Князья укрепляют свою собственную власть. Князь не давал своим сыновьям уделы, что привело к центролизации земель. В 1169 году Андрей берёт Киев, но грабит его и уходит обратно. Владимир становиться столицей княжества.

Образовал «Покров пресвятой Богородицы» 14 октября. Владимир становиться центром религиозным и политическим. Андрей Боголюбский был приписан к лику святых мучеников. В 1174 году Андрей был убит заговорщиками . После его смерти начинается междоусобицы. Следующий князь Всеволод Большое гнездо (1176-1212 годы правления). Прозвище получил из-за большого семейства. Всеволод становиться официальным великим Владимирским князем. После смерти Всеволода его многочисленное потомство передралось и началось очереднаямедоусобицы.

ЗОЛОТАЯ ОРДА

Середина 13 – середина 15 века существовала золотая орда.

1. Завоевательные походы монголов и формирование золотой орды.

В центральной Азии образовалась орда. В 1206 году был выбран хан: Чингиз хан. Под их влиянием попали и Китай. Русско-половецкое войско встретилось с ними. В 31 мая 1223 битва на реке Калка. В результате полноепорожение. После погрома монголы уходят на запад. В Курултае было принято рещение о большом походу на запад, их возглавил сын Чингиз хана, Батый. Зимой 1237-1238 года. Монголское войско берёт все города северо-восточнойруси. Великий князь Юрий Всеволодович попытался дать отпор захватчикам. Битва состоялась на реке Сить. Там Юрий и был убит, а битва проиграна. ЕфпатийКоловрат собирает оставшийся войско Рязани и даёт последний отпор захватчкикам. «Сказание о граде Китиже» существует в русском фольклёре. Не дойдя до Новгорода орда поворачивают на половецкие земли. Там дали им отпор в Козельске, который длился 7 дней. Он стал городом воинской славы. Монголы приходят в Поволжье и восстанавливает силы, а затем совершает второй поход на го-западные земли Руси в 1239 году. В 1240 году Батый взял Киев. Они идут на запад, пересекают Галицко-Волынское княжество. В 1242 году Батый возвращается в Повольже. Тогда образовалась великая золотая орда. Он был разделён на улусы. В самый большой входил: Западная Сибирь, Урал, Северный Харезм средней Азии, Русская Равнина, Северный Кавказ, Крым, Донские и придунайские земли. Позже улус разделился на 2 части. Всё что западнее Иртыша стали владением Батыя. Там и образовалось гос-во Золотая Орда.

2. Гос-во Золотая Орда

ОБЪЯВЛЕНИЕ: 15 мая с 10:00 – 15:00 состоится экскурсия от памятника Кирова. (700 р.)

Основатель Золотой Орды Хан Батый. Сначала был улус единой монгольской империи. Столица находилась в Какакулуме. После смерти Батый в 60-е годы. С 60-ых годов 13 века золотая орда отделилась от монголской империи и стала самостоятельным государством. Хан золотой орды находися в Сарае. По типу правления бала абсолютная монархия. Имела ранги в войске. Монгольская армия насчитывала 70 темников. Они организовали ямскую связь. Экономика состояла в основном скотоводстве. Постепенно монголы начинают вести оседлый образ жизни. Они переняли у русских народов ремёсла, торговля, градостроительство, домастроительство. Через орду проходили караваны. Это многонациональное гос-во. В неё входили все завоёванные народы. Основной из которых были половцы. В 14 веке монголы растворяются в многонациональности. Они приняли мусульманство и начали всё забывать. Современные народы как: Татары, казахи, башкиры, чуваши, балкары и др. образованы от монголов и тесно связаны с ними. Русские много переняли у монголов: некоторые элементы государственного строительства монголов (абсолютная монархия, формирование армии, вооружение, тактика, одежда), слова. Первая половина 14 века правление хана Узбека, время наивысшего могущества орды. Но с 60-ых годов наступает критический кризис. Последним ханом становиться хан Тактомыш. Тамерлан разгромил Хана Такхтомыша. Золотая орда распадается на Казанское, Крымское, Астраханское , Сибирское Большая и Ногайская орда. Они в последствии войдут в состав Руси в 16 веке. Крымское 1783 году войдёт в состав и Ногайская войдёт в 19 веке.

3. Русско-ардынские отношения. Мнение историков.

Русскин земли попали в зависимость от золотой орды:

А) Политическая зависимость, получали ярлыки право на правление.

Б) Экономическая зависимость. Русские платили дань монгольский выход. Со времён Ивана Калиты Московское княжество будет собирать дань с русских земель.

Александр Невский становится великим князем 1251-1263 году и правит во Владимире. Он постарается составить союзнические отношения с монголией. В 1261-1262 году было восстание. Церковь не платила дань монголии. В 1262 году Александра вызывают в ставку. На пути он понимает, что он отравлен. Погибает в 1263 году перед этим пошёл в монахи.

Обще принитая точка зрения. Отсталый народ монголы покоряет более передовой народ русских. В результате над Русью было установлено Монголо-Татарское иго, которое отбросило Русь в её развитии на 200 лет назад.

Диберальная точка зрения: В 13 веке возникла альтернотива (выбор) исторического пути. Перед Русью в крайне острой форме стал вопрос: «На кого опереться в борьбе за выживание?». На католическую Европу в борьбе с монголоами или с монголами против крестовых походов. Выбор был сделан не в пользу католической церкви приняв сторону монголов (к сожалению, для либералов). Эта помощь стоила дорого стоило.

Локальная точка зрения: Гумелёв отвергал само понятие монголо-татарское иго и утверждает, что великое Владимирское княжество добилось выгодного военного союза с золотой ордой. Удельная русь подвергалась 2-х агрессий с вотсока и запада, при этом западная экспансия несла более тяжкие последствия для Руси. Т.к. целью крестоновцев были территориальные захваты и уничтожение православия в то время как ордынцы отошли в степь, а в отношении православия проявили терпимость.