Правление императоров Диоклетиана и Константина.

Диоклетиан (284 - 305) – сын вольноотпушенника, не имел образования, он заложил основы системы домината, при нем власть окончательная стала абсолютной, имератор опирался на огромную бюрократическую машину и войско

Начало правления Диоклетиана вместе с соправителем Максимианом (с 1 апреля 285 г.) характеризовалось активной внешней политикой. Максимиан правил западными провинциями. В 286-288 гг. Максимиан отразил набеги германских племен на Галлию, а сам Диоктлетиан успешно воевал на Дунае, оттеснил персов на Евфрат и посадил на престол Армении своего ставленника, разбил узурпатара в Египте. Децентрализация принесла хорошие плоды. Во время его правления был проведен ряд реформ, направленных на укрепление деспотической власти.

1. Денежная реформа – чеканка полновесных монет 2. В 289 г. введена унифицированная система налогообложения и проведена всеобщая

перепись населения. Налоги брали натурой. Усиление налогового пресса разоряло народ. Пытался заморозить цены, но эдикт не выполнялся.

3. Военная реформа сводилась к созданию маневренных войск, расквартированных в городах. Ввел рекрутскую повинность.

4. По административной реформе Империя делилась на 100 провинций, Рим был особой, 101й областью.

5.        Очень много строил.

6. Конец царствования Диоктлетиана ознаменован антихристианской кампаний, развернутой на территории всей Империи. Христ. уже основательно проникло в империю, жена императора и его дочь были христианками. Причны гонений: неприятие язычества и власть епископата, который был гос-вом в гос-ве. Издал 4 эдикта против христиан: лишил их гражданских прав, храмы – разрушить,имущество –конфисковать, книги сжечь

В 293 году Диоклетиан и Максимиан дали титут цезаря Галерию (защита дунайских границ) и Флавию Константацию Хлору (контроль Галлии и Британии). Так началась тетрархия.

1 мая 305 г. Диоклетиан (Уехал в Солону, разводил цветы и принял яд) и Максимин добровольно отреклись от престола. Августами стали Константин I Хлор и Галерий, цезарями – Флавий Север и Максимин Даза.

Между ними сразу началась война. Перым умер Констанций Хлор, его легионы признали власть его сына Контантина. Он стал цезарем, Север стал августом. Но тот сын Максимина Максенций захватил рим и стал августом. В битве с ним погиб Север. Тогда умер Галерий, главный враг христиан, издав перед смертью эдикт, где каялся за преследования. В 313 году Константин издал Миланский эдикт, в котором делал христианство полноправной религией. Приемником Галерия стал Валерий Линиций на Западе и Константин на Востоке. Через 10 лети они начали войну за спорную Фракию, где Константин победил и казнил врага.

Так, после нескольких императоров, сменявших друг друга, к власти приходит Константин (306-337 гг.), который с 324 г. правил единолично. Этому императору принадлежит особая роль не только в истории Римской цивилизации, но и в дальнейшем цивилизационном развитии огромного евразийского пространства. Ему удалось вновь объединить и укрепить Империю и править ею достаточно долгий срок, избежав участи многих солдатских императоров. Константин на месте старинной торговой колонии Византии основал новый город, который в 324 г. стал столицей Империи, в 330 г. в честь него был назван Константинополем, а позже выступил эпицентром развития Византийской цивилизации.

Реформы:

1). Денежная – введена новая золотая монета 2). Военная реформа – распустил преторианские когорты, из маневренных войск сделал часть гвардии императора 3). Вел только пограничные войны

4). Административная: разделил империю на 4 округа с военными магистрами во главе. Издал что-то вроде Табели о Рангах, варвары могли сделать карьеру 5). В 330 перенес столицу в Константинополь.

Константин был первым императором, принявшим христианство. Он первым осознал огромное влияние этой религии, зародившейся в Иудее в I в. н.э., среди приверженцев которой ко временам его правления оказались практически все слои римского общества. В отличие от своего предшественника Диоклетиана, последовательно проводившего политику гонений на христиан, Константин в 313 г. Миланским эдиктом признает христианство равноправным наряду с другими вероучениями. В 315 г. христианская церковь получает право юридического лица, т.е. право свободно иметь и распоряжаться своим имуществом. Более того, оставаясь формально язычником (принял крещение незадолго до смерти), Константин стремится превратить церковь в дополнительный инструмент своей власти. Он созывает в 325 г. в Никее 1-й Вселенский собор, где, как известно, был принят христианский Символ веры и решено ряд других важнейших для становления христианской церкви вопросов. Константин сам принимает активное участие в его деятельности, в частности, пытаясь примирить епископов западных и восточных областей Империи. Он сам в последние годы склонялся к арианству и крестил его арианец. Его канонизировали не смотря на то, что он убил сына, племянника, жену.

Он завершил оформление домината: армия, бюрократия, церковь. После этих двух императоров, Рим. перестал быть первым среди равных.